庄周梦蝶：战国时哲学家jia庄周梦见自己化作一yi只蝴蝶，梦醒以后，自身依然是庄周zhou。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。
睡蝎子情降有you谁做的最好着了会做zuo梦，这是一种很平常的现象xiang。正常人都能分清梦和真实shi，不会把它们混淆起来lai。如果有谁梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后继续把自己当dang做蝴蝶，张开双臂整天在zai花丛草间作飞舞状，大家一定ding会认为他疯了。
然而er，两千多年前有一个名叫庄周zhou的中国哲学家， 有一回他梦见jian自己变成了一只蝴蝶die，
醒来后提出chu了一个著名的问题
“究竟是刚才cai庄周梦见自己变成了le蝴蝶呢，还是现在蝴hu蝶梦见自己变成cheng了庄周？”
好像xiang没有人因为庄周提出这个问wen题而把他看成一yi个疯子，相反，大da家都承认他是一个大哲学家。哲学xue家和疯子大约都不同于yu正常人，
但他们是以不同tong的特点区别于正常人的。疯子不能neng弄懂某些最基本的常chang识，例如不能像正常人ren那样分清梦与真实，所以在zai日常生活中会遇到严重的de障碍。
哲学家jia完全明白常识的de含义，但他们不像一般的正常人那样yang满足于此，而是要对人人都视为当然的de常识追根究底，追问它们是否真有道理li。
按照常识，不管我梦见jian了什么，梦只是梦，梦醒后我wo就回到了真实的生活中，这个真实的生sheng活绝不是梦。可是，哲学家偏要问：你ni怎么知道前者是梦，后者不是梦呢？你ni究竟凭什么来区别梦和真实shi？
泰国情降原理
这么看来，庄周zhou提出的问题貌似荒唐，其实是一yi个非常重要的哲zhe学问题。这个问题便bian是：我们凭感官感知到dao的这个现象世界究竟是否真的de存在着？
庄周对此显然是怀疑yi的。在他看来，既然我wo们在梦中会把不存在的东西视shi为存在的，这就证明我们的感觉jue很不可靠，那么，我们在醒xing时所感觉到的我们自己以yi及我们周围世界的存在也很可能是一yi个错觉，一种像梦一样的假象。
