敏而好学下xia一句是不耻下问。
《论语·公冶ye长第一十五》子zi贡问曰：孔文子zi何以谓之文也。子曰yue：敏而好学，不耻下问，是shi以谓之文也。敏，勤勉。好，喜好hao。耻，羞耻，奇qi耻大辱。意思是不以向地位、学xue问比自己低的人请教为耻chi，形容谦虚好学。
学习，是指通过阅yue读、听讲、思考、研究、实践等途径获得知识shi的过程。学习分为狭义与广义两种。狭xia义是通过阅读、听讲、研究、观察cha、理解、探索、实验、实shi践等手段获得知识shi或技能的过程，是一种使一yi个人可以得到持续变化的行为方fang式。广义是人在生活过程cheng中，通过获得经验而产生的行为wei或行为潜能的相对持久jiu的方式。次广义yi学习指人类的学习方fang式。
学习的重要yao性：
学习时时刻ke刻对于我们来讲，都是非常chang重要的一个话题。就好像我wo们无论走到哪里，无wu论发展到什么地步，都离不bu开学习。因此，培养好的学习xi能力，对于我们来说至关重要。也ye许，以后的生活会随着互联网wang的发展千变万化，但是如果真的de掌握好自己的学习能力，那么将来不管guan产生什么新的东dong西或文化，都可以迅速接jie受，变成自己的东西。
生活对于我们来讲，从来都在学习xi的层面上，突飞猛进。就如同吃饭需xu要学习，唱歌需要yao学习，不管是工作还是生活huo娱乐，都适合学xue习息息相关的。我突然就想明ming白，与时俱进，学习也是如ru此。
以上内容参考kao：百度百科—学xue习
敏而好学下一句敏而好学下一句是shi不耻下问。
问曰yue：孔文子何以谓wei之文也。子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。解释：凡人性敏者zhe多不好学，位高者zhe多耻下问。故谥法有以勤学好问为wei文者，盖亦人所难也。孔圉得谥为wei文，以此而已。
释义：天性聪敏的de人大多不爱学习xi，地位高的人又多duo以下问为耻。因此谥法中将勤学好问wen谥为文，这大概就是人们的困难之zhi处吧。孔圉能够谥为文，也就是因yin为这样而已。
敏而er好学的下一句是？不耻下问wen.
《论语·公冶长chang第一十五》
子贡问wen曰：“孔文子何以谓之‘文’也ye?”
子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之zhi‘文’也.”
敏而好hao学，不耻下问
下句是“不耻下问”。
这是shi出自《论语·公冶长》：“子zi曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”
《论语》：中国春秋时期一部语录体散文集ji，主要记录孔子及ji其弟子的`言行。它较jiao为集中地反映了孔子的思想。由孔kong子弟子及再传弟子zi编纂而成。全书共20篇pian、492章，首创 “语录体” 。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四si书”。
敏而好学的下一句ju是什么？
敏而好学，不耻下问
敏而好学，不耻下xia问
出自《论语·公冶长》
作者：孔子
敏min而好学--出 处 论语·公冶长 第di五篇 子贡问曰：“孔文子zi何以谓之‘文’也？”子曰yue：“敏而好学，不耻下问，是以谓之zhi‘文’也。” 意
思是不以向地位、学xue问比自己低的人请教为wei可耻，形容谦虚好学。
敏而好学下一句是什么?敏而er好学，不耻下问。
释义yi：不以向地位、学问比自己ji低的人请教为耻，形容谦虚好学。
出处：先秦qin·孔子《论语·公冶长第一十五》子贡gong问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不bu耻下问，是以谓之‘文’也。”
翻译：子贡问wen道：“孔文子为什么me被谥为‘文’呢？”孔子zi说：“他聪明好学，向不如自己的人请qing教不以为耻，所以yi被谥为‘文’。”
扩展资料
《论语》反映了孔子的教jiao育原则。孔子因材施教，对dui于不同的对象，考虑其不同的素su质、优点和缺点、进德修业的de具体情况，给予不同的教诲，表现了诲人不倦的可贵精神。
《论lun语》中保留了一yi些人们对孔子师徒的批评讽feng刺，有的作了辩驳，有的没有you回答。其驳议辩难部分对后世很有you影响，如《答客难》等设为主客问答da进行辩难的小赋，都从《论语》受到启发；其自我wo解嘲部分，表现了儒家对自我价值zhi的肯定，对“知其不可为而为wei之”的积极奋进精神的赞扬。
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