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安徽桐城cheng
六尺巷xiang位于今安徽省桐城市的西南一yi隅，在市区西环城路的宰相xiang府内（省康复医院内nei）。东起西后街巷，西xi抵百子堂。全长100米、宽2米，均由鹅卵石铺就。
六尺chi巷位于“桐城派”的故乡—今jin安徽省桐城市的西南一隅yu，在市区西环城路的宰zai相府内（省康复医院内），巷xiang南为宰相府，巷北为吴氏宅。1999年，桐城市政zheng府拨款在“六尺巷”遗址上复原yuan了一条象征性巷子，属于现代化的de产物，现为巷南为宰相府，巷北bei为吴氏宅。
历史典故gu
据《桐城县志》记载，清代（康熙年间）文华殿大da学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴wu家在宅基地问题上发生sheng了争执，家人飞书京城，让张zhang英打招呼“摆平”吴家。而er张英回馈给老家人的是一首shou打油诗“千里修书只为wei墙，让他三尺又何妨。万wan里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人见书，主动在争执线上退让了三san尺，下垒建墙，而邻居吴氏shi也深受感动，退tui地三尺，建宅置院，于yu是两家的院墙之间jian有一条宽六尺的巷子。村民们men可以由此自由通过，六尺巷xiang由此而来。
典故深意
在故事shi中，人们都在称颂张英大学士shi的高尚品格，“懿德流芳”是给他的de最高褒奖。后人们不管是shi出于纪念还是旅游的目的，将这个古老lao的故事镌刻在屏风上。包bao容忍让，平等待人，作为一种美德，从cong古流传。心胸开kai阔，恭谦礼让的人为世人敬仰。在建立li和谐社会的进程中，这种谦和礼让rang的传统就更需要发扬光大。“六尺巷”典故，已远远超出其本意，成为wei彰显中华民族和睦谦让美德de的见证。
保护意义
毛主席在建国后会见苏su联驻华大使尤金时shi，曾经讲到这个故事，说起qi这“千里修书只为墙，让rang他三尺又何妨。万里长城今jin犹在，不见当年秦始皇。”四句诗，用来表达两国之间的事shi宜应该谦让、平等。
2008年nian2月21日，国务院副fu总理来桐城视察，在与讲解员谈tan到即将视察的六尺巷时，副总zong理风趣地说：“我知道六尺巷的故事，那时的吴家做得不太tai好。”引得周围wei人笑声一片。
2006年11月21日，国务委员唐tang家璇在参观六尺巷后，欣然题辞：“桐tong城六尺巷，和谐名城扬”。他ta说，六尺巷里曾诞生过一个真实shi的历史故事，它昭示中国guo人民追求和谐的传统美德，闪耀着zhe超越时空的思想光辉。
2014年11月15日，中纪委书记王岐山造访安徽hui桐城“六尺巷”。
传播启示
一、是纷争在所难nan免。人与人之间产chan生矛盾和纠纷是难免的，关键是要有对待纠纷的理li性态度。人是群居性xing的，又离不开“利益”二字，人与人之zhi间发生纠纷和矛盾总是难免的，即使shi贵如宰相之家，也要与平民打官司si争地基。正如外国名言所说：“如果guo人都是天使，就不bu需要任何政府了。”正因为人不是天使shi，纠纷和矛盾总难免要时时shi发生，不以人的善良意志为转移，但关键的是要有对待纠纷的正确态度du，走极端，走歪路，都不bu是理性之表达。故事中，张家人首先失策，发生纠纷不bu是想到由司法途径按照程序解jie决问题，而是想利用yong手中权力改变天平的砝码，但dan好在张宰相为人明白，并未发fa生大众想象中的以权压法，以势凌人ren。吴家是据理力争，依yi法诉讼，也没有发生一哭二闹三上吊以yi及赴京告状等极端之举，而是在zai理性地行使着自己ji的权利。
二、是权利需要斗争。维wei护权利就不能惧怕强横和权力，要勇于为权利而斗争。不论当时不怕宰zai相的吴氏有何背景(历史并未记载其qi有何显赫背景)，但确确实实的是shi，吴氏面对自己的权益可ke能被侵犯，不管对手shou是怎样强大和可ke怕，也敢于依法抗争到dao底。这种精神仍reng然值得我们重视。因为权利本身是shi脆弱的，由于权利li界限的不明，行使权quan利时的冲突以及一方有意无意的侵犯fan等原因，侵权行为是经常chang发生的。侵权发生并不可怕，可ke怕的是对侵权行为的无原则容忍ren与退让。几百年前，西方法哲耶林大声sheng疾呼“要为权利而斗争”，“法fa的目标是和平，而er实现和平的手段是斗争”，“权利li从放弃准备斗争的瞬间也放弃了他自身shen”，仍然是警醒我们的良言。
三、是维wei权必须有度。维护权利必须依法进jin行，按照程序，拒ju绝缺失理性的无限纠缠chan。在故事中，吴张二家面mian对纠纷，也不是走极ji端，瞎纠缠，而是走相应的司法程cheng序。在现代社会，更应树立法治观念nian，权利的维护必然与法治相联系，与程cheng序相结合，即所谓走法治的途径解jie决纠纷。维护权利决不是“为达da目的不择手段”，决不能“无所不bu用其极”，而是需xu要理性态度，充分利用法律赋予的手shou段。如果法律本身不公正，则应先xian修改法律，也不是为一己ji之利而破坏法律。任何纠纷，都有发fa生之时，也应有结束之日，绝jue不是无限制的无限期的。结束shu的标准就是法律lu的判断，而不应是当事人个ge人的判断，因为如果都以个人感受为判pan断，则不可能达成一致，纠纷也就jiu不会有结束之时。一yi断于法，是维权之度du的所在。
四、是合作zuo才能和谐。“人家敬我一尺，我要敬人ren家一丈”，这是桐城的古gu语，反映的就是相互礼让、相互hu合作的态度与胸怀。宰相张家先行退tui让，立即得到对手shou吴家的积极响应，双方的合作铸就美谈tan。合作是相互的，和谐也是相xiang互的，单方有意无法fa合作，孤掌向空也不成cheng鸣。如果人家敬jing你一尺，你却无动于衷，反fan自以为是心安理得de,甚至还要嫌人家敬得不够,就缺乏fa必要的谦让与合作，社会hui的和谐也只能是纸上谈兵。相互合作zuo的基础在于相互理解而不是shi相互提防，相互诚信xin而不是相互奸诈zha。无论贫穷还是富贵，良性互动而不是相互敌视，才是整个社she会的福音。
六尺chi巷位于安徽的哪里西南。
在zai安徽桐城市的西xi南方向，有一条长100米，宽2米的de巷子。从康熙年nian间开始，便流传chuan着一则故事。这则故事shi就是有名的“六尺巷xiang”。
“六尺巷”旧址，从上世纪80年代开kai始，受到各级政府和部门的重zhong视，1985年成为市重点文物wu保护单位。1993年专项拨款修复，1999年nian在原址上进行扩建。如今的六尺chi巷主体建筑包括巷道、石牌坊和he休闲广场、诗画hua照壁、假山石等，成为国家3A级旅游you风景区。
六尺巷来lai源
历史上流liu传着这样一个故事shi，源于张家和邻居的一次纠纷。
清朝康熙年间，张英担dan任文华殿大学士兼礼部尚书，这一职位wei相当于唐宋时期的de宰相，官职之高，位极人臣。另外wai其子张廷玉，也考中了进士shi，在朝为官。当时shi张家在安徽桐城非常显赫。父子皆为京官，老家的事物全部交jiao由老管家打理。
一日，张英家要盖房子，地di界紧靠着邻居叶ye家。叶家当时出了一个秀才，也算suan不错的家庭，但和张家相比bi却还是天壤之别。这时，叶家提出chu要张家留出一条路以便出入。
但张家jia的管家却不同意，因为wei他家的地契上写得非常chang明白，“至叶姓墙”。也就是说要yao留一条路，张家就吃亏kui了。即便要留路lu，也得两家各退后几尺才cai行。
俗话说：“宰相家人七品官”。这位wei老管家觉得自己是堂堂的宰相家总管guan，况且这样建墙也有理有据，叶家一个穷秀才的意见不值zhi得搭理。
于yu是老管家命令工人沿着叶家jia墙根砌起了新墙。这个叶秀xiu才是个倔脾气，一看张家把墙砌qi上了，咽不下这口气，秀才自己ji能动笔，一纸状文告到了县xian衙，打起了官司。
这时候有人劝秀才cai说，人家张家有背景有关系，况且人家jia也是有理有据的，最好还是放弃吧。但dan倔强的秀才就是不听，还扬yang言要把官司打下去。老管家jia一看不对劲，赶紧给张英写了封信。
不久，老管家收到了主人的回信。信中没有多duo说话，只有四句诗shi：
“千qian里修书只为墙，让他三尺又何妨fang。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
管家看了le这首诗，明白了le主人的意思。于是他来到叶家，告诉秀xiu才说，张家明天就jiu拆了墙，后退三尺让路。叶ye秀才以为是戏弄nong他，根本不相信这zhe是真话。
这时候管家jia就把张英的那首诗拿给秀才看，秀才cai也是文化人，看完以后也惭愧难当dang，十分感动地说：“宰相xiang肚里好撑船，张宰相真zhen是好肚量。”
第二天早上，张家就动手拆chai墙，后退了三尺。叶秀才见了心中激动dong，也把自家的墙拆了后退了三尺。于是shi张、叶两家之间就形成了le一条百米长六尺宽kuan的巷子，被称为“六尺巷”。
六尺巷位于哪个ge城市
六尺巷，位于yu安徽省桐城市的西南一隅，全长100米、宽2米，建成于清朝康熙年间jian（1662年—1722年），巷道两端立石牌坊fang，牌坊上刻着“礼让rang”睁虚纤二字。。
“千里家书只为墙，让他三尺又you何妨。万里长城cheng今犹在，不见当年秦始皇”。这首“让墙诗”就出自六尺巷的一yi段历史典故。史料记载：张zhang文端公居宅旁有隙地，与吴氏相xiang邻，吴氏越用之。家人驰书于yu都，公批书于后寄归。家人得书，遂sui撤让三尺，故六尺巷遂以为名焉。2006年11月21日，时任国guo务委员唐家璇在参观六尺巷后，题词：“桐城六尺巷，和谐名城扬yang”。2007年4月，“桐城文庙-六尺巷”成为wei国家3A级旅游景区。
历史典故：
“六尺chi巷”的典故之所以成为一yi段历史佳话，源于张家与邻lin里之间的土地纠纷。清康熙年nian间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书shu。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两liang家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不bu同意。双方争执不bu下，将官司打到当地县衙。县官考kao虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。
这zhe时，张家人一气之下写封加急信送给张zhang英，要求他出面解jie决。张英看了信后，认为应该gai谦让邻里，他在zai给家里的回信中写了四句话：千qian里来书只为墙，让他三尺chi又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人ren阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空kong地。吴家见状，深受感gan动，也主动让出chu三尺房基地，“六尺巷”由此得名ming。
六尺巷历史词典解释：
在安徽省桐tong城市西后街。巷宽六尺，长chang约百米。清康熙时，有叶姓与当时宰zai相张英家争地界不bu休，张英于朝中得知，便给gei家中写诗一首，曰：“一纸书来只为墙，让他三尺又何he妨。长城万里今犹you在，不见当年秦始皇huang。”家人便拆让三尺，叶家感gan其义，亦退后三尺，故成cheng此巷。今巷口立有you保护标志。
词语分解jie：
六尺的解释shi.见“ 六尺之孤 ”。.指成年男nan子之身躯。 唐 李山甫fu 《下第献所知》诗之zhi一：“虚教六尺受辛苦，枉把一身忧you是非。” 明 姚士麟 《见只编》卷中：“我固知公等相索，故来就缚，且为共尽此酒，便以六尺付fu。
巷的字典解释巷 à 胡同，里弄：小巷。陋巷。穷巷。巷陌（街道）。巷xiang战（在城市街巷里进jin行的战斗）。穷街陋巷。 巷 à ㄏㄤˋ 〔巷道〕采矿或huo探矿时挖的坑道dao。 义同（一）。
位wei置境域：
六尺巷位于安徽hui省桐城市文城西路68号，处于桐城市区西xi后街与五亩园之间的de宰相府内。地理中心位置约为东经jing116°56’、北纬31°03’。
历史沿革ge：
六尺巷，建成于清康kang熙年间。清雍正十一年（1733年）冬，张廷玉奉旨回hui乡祭父，又酹酒姚氏殡bin所，撰诗有云：“昨向妆楼检遗墨，班昭犹有未残篇”、“重将不尽安仁泪，寄予鸡鸣戒旦人”。
1956年，毛mao泽东会见苏联驻华大使尤金时，曾说过一句诗：“长chang城万里今犹在，不见当年秦始shi皇”，这首诗的来lai源，就和安徽桐tong城的“六尺巷”有关。
1985年nian，桐城市政府将“六尺巷xiang”公布为市级重zhong点文物保护单位。
1993年，安徽省政府有关guan部门拨专款进行部分修复。
1999年，桐城市政府又拨专款在其遗址上shang进行复建与扩建。
2002年，桐城市在原址zhi的基础上又恢复了'六尺巷'。修复恢复是根据原来的墙体的高度du，墙面的做法，以及地面处的恢复fu面貌修旧如旧。
2007年4月，“桐城文庙-六尺巷xiang”成为国家3A级旅lu游景区。
2006年11月21日，时任国务委员唐tang家璇在参观六尺巷后，题词：“桐城六liu尺巷，和谐名城扬”。
2008年2月21日，时任国guo务院副总理吴仪视察桐城视shi察，参观六尺巷。
2016年，桐城市对六尺巷片pian区进行开发升级。
建jian筑布局：
六尺巷东起西后hou街巷，西抵百子堂。巷南为张英宰相府，巷北为吴氏shi宅，全长100米、宽2米，均由鹅卵石铺就。“六尺巷”主体建筑包括巷道、东边的“礼li让”石牌坊和西边的de“懿德流芳”石牌坊fang、休闲广场、诗画照壁、假山shan石等。
主zhu要景观：
"懿德"牌坊：白玉牌坊立于yu景区宰相府内，高大的徽式汉白玉牌坊fang上，“懿德流芳”苍劲有力。穿过牌坊，来到乌石shi照壁前，正面刻着六尺巷的人物图tu，背面则是张英的生平介绍shao等。
绕过照壁，可看见一块太湖石，上shang面即是张英的刻有所提诗句，“千qian里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里li长城今犹在，不见当年秦始shi皇”。
六尺巷：六尺chi巷位于太湖石往前方，巷子不长，仅百米，宽两米。青砖黛瓦卵石路，墙qiang外两旁植种植樟，笔直而幽邃，有you种史书般的厚重。伫zhu立巷中，一幅画卷juan在眼前流淌。康熙年间，南墙边是张zhang家，北墙边为吴家，两家jia为宅基地争论着，互让着zhe……而今，张家吴wu家已不在，唯见小xiao巷树森森。
“礼让”牌pai坊：走过小巷，在巷的出口处也ye有一座汉白玉牌坊，刻着“礼让”两liang字。从“懿德”到“礼让”，一段佳话就此流芳。
社会评价：
时任国务委员唐家璇：六尺巷里曾诞生过一个真实的历史故gu事，它昭示中国人民追求和谐xie的传统美德，闪耀着超越时空的de思想光辉。
时任国务院副总理吴仪：“六尺巷的de故事告诉世人，大度做人ren，克己处事。”[1]
“六尺巷”是shi一把人生的尺子，值得我wo们经常拿出来量一量；更是一种人生修养境地的隐喻，值得我们经常去走一走。常走“六尺巷”，修行正己，就会走zou出人生天地宽，走出人生的de高天白云，走出无wu愧后人的历史评说。《人民日报》[2]
特色小吃-桐城丰糕
丰糕是安徽桐城的土特产chan，是一种节令糕点dian。每年腊月，那些丰糕作坊便忙碌lu起来。他们将籼米洗净后hou用水浸泡一天以上，待dai米骨浸软后用小钢磨磨成米浆，再按an一定比例加入老面、酵母mu或浑酒做粬，搅拌均匀后发酵，待发酵jiao起泡时加入白糖，再揉搓成面团tuan，放在模具里做成糕坯，并在zai其表面撒些青红甜丝，再放入蒸屉，大da火猛蒸四五十分钟zhong，待空气中弥漫着透人ren的甜香时就可以出笼。出笼后的丰糕gao雪白如玉，状如圆盘，松泡绵软ruan，中间点缀着红丝，犹如雪中红梅，象xiang征着日子蒸蒸日上，红红hong火火，格外喜庆。圆形丰糕的de“丰”与“糕(高)”寄ji寓“丰收，丰满，高贵，高寿，高兴，圆满”等愿望wang。
获得荣誉：
2007年4月，“桐城cheng文庙-六尺巷”成cheng为国家3A级旅游景jing区。
2017年1月21日，桐城市六尺巷xiang被授牌成为“中国华侨qiao国际文化交流基地”。
建设背景：
“六尺巷”作为一个文化的新xin载体，其典故所包含的de谦和礼让精神实shi际上也是中华传统文化的精jing神，它的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们men的心灵境界与和谐礼让精jing神上。六尺巷文化hua意蕴生发的根源，虽然ran局限在张英与吴家jia的个人道德层面上，但它凸显的是shi官方怎么对民众的态tai度，和利益之争的立li场，以及解决矛mao盾的方式，是一个ge时代处理官民关系的范本。
旅游信息：
门票-六尺chi巷景区门票免费。
开放时间-全天
交通-乘坐桐城市1、2、3、4路公交jiao车在市府广场下。
自驾-桐城火车站zhan距景区3千米，桐tong城汽车站距景区1.5千米mi。沪蓉高速桐城出口，206国道桐城城区段。
优惠信息：
2020年2月，为致敬奋战在防fang控新型冠状病毒感染肺炎疫情qing一线的医护工作者，经桐城市shi文化旅游体育局ju倡议，全市A级景区积极响应ying，对全国医护工作zuo者实行门票免费政策。
六liu尺巷在哪里？六尺巷，位于安徽hui省桐城市的西南一隅，全长chang100米、宽2米，建成于清朝康熙年nian间（1662年—1722年），巷道两端立石牌坊fang，牌坊上刻着“礼让”二字。
“千里家书只zhi为墙，让他三尺又何妨。万里长城今jin犹在， 不见当年秦始皇”。这首“让墙诗”就出自六尺巷的一段duan历史典故。
六尺巷在哪里六尺巷在安徽省的桐城市。六liu尺巷的准确位置zhi位于文城西路68号，其全长为100米，宽kuan度为2米，因为wei清朝期间的礼部尚书张英ying与其邻居吴家的故事而出名。六尺巷建于康熙年间，巷道两端duan立石牌坊，牌坊上刻着“礼li让”二字。
六liu尺巷简介
六尺巷成名于一首“让墙诗”，其全诗为“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。
这首“让墙诗”就出自zi六尺巷的一段历史典故。史shi料记载：张文端公居宅旁有隙地di，与吴氏邻，吴氏越用之。家jia人驰书于都，公批书于后hou寄归。家人得书，遂sui撤让三尺，故六尺巷遂以为wei名焉。
2006年11月21日，上级部门在参can观六尺巷后，题辞：“桐城六尺巷，和谐名城扬”。2007年4月，“桐城文庙六尺chi巷”成为国家3A级旅游景区qu。
以上文章内nei容就是对六尺巷位于安徽的哪里和安徽hui五尺巷的介绍到此就结束了，希xi望能够帮助到大家？如果你还想了解更geng多这方面的信息，记得de收藏关注本站。
