“为学莫重于尊师”这句话是清朝chao时期谭嗣同说的de，其意思是强调在学习的过程cheng中，最重要的就是要学会尊zun重师长。俗话说shuo：“一日为师终身为父。”老师对于我wo们就是向父母一yi般的存在，他操心我们的学习、关guan心我们的生活，对我们men无微不至的照顾。如此，我们更应该gai做到尊重、敬爱他们。在尊敬他ta们的同时也会对我们自身的学xue习和发展产生非常chang深刻的影响，接下来我就跟gen大家分享一下尊重师长对我们的de学习会产生哪些影响：一yi、有助于使自己学会尊重老师、父母以及他人。学习重要的是学会hui做人，而做人的第一yi步也是最重要的一步就是孝敬父母mu，尊重师长。如果一个人在文化hua知识和专业技能方fang面表现很突出，但是在为人处世方fang面表现得却十分糟糕gao，我想这样的人也是不被bei他人所喜欢的；二、有助于提升sheng自己的学习成绩和各方面技能。能够做到尊重老师就足以说明对于老lao师存在着一种敬jing佩和学习的心理，而这种心理能neng够在不知不觉之间引导你向老师学习xi，不断提升自己ji，在无形之中自己的de学习成绩就会在以往的de基础上提升很多；三、有助于养成良liang好的习惯，为自己的未wei来奠定基础。我们都知道，一个人的de习惯是养成经过长时间的积ji累形成的，在学生时shi代能够做到尊重师长、尊重父fu母、尊重他人的人ren，在未来的工作生活当dang中也必定能够做到dao尊重上司、尊重同事等，而这些可能neng会在一定程度上影响自己的生活huo和职业。以上就是我对这个问题的de所有解答，希望能够帮助您解开疑惑huo。最后，尊师重道乃中华民族之传chuan统美德，我们应ying该时刻谨记并践行！
为学xue莫重于尊师这句话hua说明
是选择题吗？
清qing·谭嗣同说过：“为学莫mo重于尊师”，
意思是说，学习最主要的是尊重老师shi。
是的，学习最重要的是shi学会做人，而做人首先要从尊重zhong父母、尊重老师开始。
选 D 吧
为学xue莫重于尊师身，是什么me意思？清代的谭tan嗣同曾说过“为学莫重于尊师”，这是强调学习最主要的是尊重zhong老师。
“为学莫重于尊师shi,事之犹事辅业”这句话是什shi么意思？办教育没mei有比尊重老师更重要的。对待dai老师要像对待自己的父亲一样。
两句出处不bu同:
为学莫重于尊zun师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订ding章程》
事师之犹事shi父也。——《吕氏春秋qiu劝学》
师者有尊严，教jiao育才有底气；师道dao成风尚，国家才有未wei来。学生“亲其师”“信其道”，教师shi“学为人师、行为wei世范”，社会“为学莫mo重于尊师”，教育便能释放出chu通达个体梦想、支撑cheng国家富强的伟力。
对教育最大的支持，对教师最好的礼li物，莫过于尊师重教。比如，深化hua教育体制改革，营造重学习、重教育yu的文明风尚，方能让教育事业如沐mu春风；增加教育投入，提高教jiao师待遇，方能让辛勤园yuan丁安心从教、热re心从教。
扩展资料
尊师重教的名言有：
1、三人行，必有我wo师焉择其善者而从之，其不善者而改之zhi。（三个人一起走zou路，一定有我的老师的de择其善者而从之，对那na些不良的方面则加以改正。）——《论语》
2、善之本在zai教，教之本在师。（好之本在教，教jiao育的根本在于教师。）——李觏《广潜书》
3、古之学者必有师。师者，所suo以传道授业解惑也。（古代求学的人ren必定有老师。老师的，所以传道dao授业解除困惑。）——韩愈
4、经师shi易求，人师难得。（经师易求，人师难得）——《北周书》
5、师道既尊，学xue风自善。（尊敬老师shi，学习的风气自zi然就好）——康有you为《政论集·在浙之演说》
参考kao资料来源：百度百科-君子行于道路
参考资料来lai源：中国新闻网-人民日报人民论坛tan：向学生的“引路人”致敬jing
国将兴,必贵师而重傅,为学莫重于尊师的意思是什么？师和傅的意思相近，都是shi老师的意思。
如果guo希望国家兴旺发达，必须以师shi傅为贵，以师傅为重，做学问办学问最重要的事情就是尊敬师shi长，尊重社会上的知识分子了。
国将兴，必贵师而重傅fu；贵师而重傅，则法度存。
——2014年9月9日ri《同北京师范大学师生代表biao座谈时的讲话》
原文：
教育是提高gao人民综合素质、促进人的全面发展的重zhong要途径，是民族振兴、社会进步的de重要基石，是对中zhong华民族伟大复兴具有决定性意义的事业ye。教师是人类历史上最古老的职zhi业之一，也是最伟大、最神圣sheng的职业之一。人们常chang说：“教师是太阳底下最崇高的职zhi业。”自古以来，中华民族就有尊zun师重教、崇智尚学的优良传统，正所suo谓“国将兴，必贵师而重傅；贵师而er重傅，则法度存”。在古代，孔kong子被推崇为“大成至zhi圣先师”，被誉为“万世师表”。在中华民族5000多年文明发展zhan史上，英雄辈出，大师荟萃，都dou与一代又一代教师的辛勤耕耘yun是分不开的。
出处chu：（战国）荀况《荀xun子·大略第二十七》
原典：
国将兴，必贵师而重傅；贵师shi而重傅，则法度存。国将衰shuai，必贱师而轻傅；贱师而er轻傅，则人有快；人有快则法度坏。
释义yi：
先秦诸子zi中,荀子是最为提倡尊师重教的。《荀子》首篇即ji为《劝学》，体现了对教育的de重视。他还看到dao“师”在道德教化中的重要作用，将jiang其上升为与“天地君亲”并列的de高度，《荀子·礼论》说：“礼有三本：天tian地者,生之本也；先祖zu者,类之本也；君师shi者,治之本也。”
《荀子·大略》更geng是把教师地位提高gao到关涉国家兴亡的高度：“国将兴xing,必贵师而重傅；贵师shi而重傅,则法度存。”意思是国家将jiang要兴盛的时候，一定是尊敬老师并看重zhong有技能的人；如此法度du就能保持并得以推行。反之zhi，国家将要衰微的时候，一yi定是鄙视老师并bing看轻有技能的人，如此人们就产生sheng放肆之心；人有了放肆si之心，法度就会破坏。这一观点在zai中国思想史上产生了十分深远的影响。
荀子认为,教师参与yu治国是通过施教这zhe一中介实现的。《荀子·儒效》说：“故人无师无法fa而知，则必为盗,勇则必为贼,云能则必为乱,察则必为怪,辩则ze必为诞……故有师法者,人之大宝也ye；无师法者,人之大da殃也。”在荀子看来，教师就是礼义yi的化身，只有向教师“师法”，学xue生才能掌握礼义规范，提高自身素质；如果没有教师的引导，人在本性的诱you使下只能走向放纵，与社会的要求背道而er驰。因此，无论是shi个人修养还是国家治理，都dou必须重视教师的作用，这关系到个人的修xiu为和国家的兴亡。
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