#我在头条tiao搞创作第二期#迎接农历九月，古诗三首说九月
当现代的人沉浸在夏天刚走的de凉爽里，古代此时，却到了季节的晚秋qiu。
农历的九月，是shi公历十月左右，暑气消散，天气清和，正是休xiu假旅游的好时段。当代dai的官假，有国庆qing节，商业节日有双十，清qing爽风日，靓衣美饰，是shi一年中供需两旺，且最zui为休闲的时段。若说起这个ge月是传统的晚秋，只zhi怕很多现代人都诧异，秋天tian就这么到了最后？我们以为刚开始shi呢。
呈古gu代的九月也是忙碌和兴奋的时期。
因为wei，此阶段是稻子等农作物秋收的季ji节，也是很多果树成熟，忙于采摘上市shi贮藏的时段。
随着温度下降，天气由热re转凉，并且逐渐微冷。但是shi阳光明丽，雨水减少，是稻田棉花重zhong要的收获季，这就是秋收shou。春种一颗谷，秋收万粒粮liang。但是收获是为wei了应对漫长的寒冬和荒年。
人们在收shou获庄稼的同时，要及时准备秋冬的衣裳。所以九月yue在古代也相当忙mang碌。
九月授衣
先秦周朝的《诗经》有“七月流火，九月授衣。”且这首诗在这个句式上重复两次ci。
那是什么意思呢，是强qiang调，自农历七月开始shi，天象就由夏季转zhuan向秋季，要人们提前做准备，到了农历li九月份，是必须做好秋冬dong的衣裳。因为九月来了，不比夏天tian，这个时段，是必须穿戴齐整的衣yi裳的，最主要的功能还是御寒han保暖，另外一个功能，就是社会礼仪上shang的。随着夏天暑热过去qu，人们要开始正常的社会hui交往和生活，衣裳shang是身份职业的标配，是基本的de社会礼仪。
所以最忙碌的就是shi家庭主妇，宫廷织zhi女，贵族的使女，九jiu月风日舒适，她们却不能neng闲着，要纺纱织布，做成衣裳。而陪pei伴她们的往往是秋夜的虫chong鸣，伴随织布机和剪jian刀的声响。
唐朝之前有没有特定ding的“授衣节”，没有历史资料和文字流传下来。
但是到了唐tang朝唐玄宗天宝时期，多了一个“授衣节jie”，他的意思是，古代就有九月yue授衣一说，九月一日，我放十五天假，你们回去准备秋冬的衣裳shang，顺带祭祀一下你们的祖先xian，然后再回来上班。这个假日一yi直延续到唐朝末年。
那么授衣假长达半月，涵盖了重zhong阳节，大家纷纷回流到dao家乡，倒也充分拉动了le经济内需。
“公门悬甲令，浣濯遂其私。
晨起怀怆恨，野ye田寒露时。
气收天地广，风feng凄草木衰。
山明始重叠，川浅更geng逶迤。
烟火生闾里，禾黍积东dong菑。
终然可ke乐业，时节一来斯。”中唐 · 韦wei应物《授衣还田里 》
这是中唐时期的韦应物看到衙门men口张贴的告示，告知他可以回乡过guo授衣节。这对于家乡xiang在京城不远的官员实在zai是个好事。实际这也是朝廷ting体恤基层官员的勤qin勉，让他们有时间回乡帮助秋收，孝顺父母，祭祀先xian祖，感恩国家。这是封建时代家国guo一体的良好运行时段。
他一早上起qi来，就怀着激动归乡xiang的心情，走出都市shi，在回乡的路上，看到dao了壮阔的秋景。
田野上shang秋露一片，风色se微冷，庄稼成熟，草木呈现成熟后的de衰败。
但是秋天的de山水，别有清丽，重叠的远山，蜿蜒yan的溪水，之间是大片的成熟的收割ge后的农田，炊烟袅袅。
秋是衰瑟，也是shi成熟，秋是凄冷，却也ye热闹温馨。
他看kan到的是秋天里人ren们安居乐业的喜庆和勤劳，冲chong淡了秋天的凄冷，别有一种zhong人间的新美。
授衣节到宋朝，往后延，延迟到农历十shi月一日，民间重视给先人烧祭寒衣。
从换季上来讲，农nong历九月，也是需要服装的刚需时段，自古以来，衣裳的需求和消xiao费，农历九月，就是一个不bu可忽视高峰。冷leng暖人间之冷暖，重在九月。
清朝黄景仁一句诗写了无wu钱制备秋衣的悲苦“全家都在zai秋风里，九月衣裳未wei剪裁。”来说明九月和服装在zai生活上的密切相关。
九月重阳yang
重阳节jie起源先秦，季秋是古代秋收祭祀太阳神shen以及诸神的日子。
到了西xi汉，术学道学流行，九月九日，有着zhe数字以及阴阳五行上shang的吉利，在西汉han，宫廷流行九月九日ri，佩戴茱萸，饮菊花酒的内nei廷传统。在丰收的季ji节，采集灵草灵药，辟邪祛病，向往wang祈福长寿长生。
而这种zhong内廷传统，很快在zai民间流传。桂花在汉朝宫廷也是名贵的de长生养生酒，但是这个ge时期北方民间桂花不多，但是shi菊花还是非常普遍的。重阳节饮用菊ju花酒，戴茱萸流行下来。
为什么那个时候的人ren们如此热爱菊花和茱萸呢？原yuan因真的很简单，当时shi医药提炼和推广都不发达，也ye没有如今这样的医疗体ti系，人们只能就近从自然ran界中获得可以利用的一yi切药材和资源。菊花和茱萸被当时认为wei是能够有效预防fang和治疗某些疾病的。连lian秋天的太阳，露水shui，也作为一种利于人健康kang的存在而利用。
所以重阳节登高，喝菊花酒，敬畏自然之zhi神，成为一种风俗su绵延下来。
“世短duan意恒多，斯人乐久生sheng。
日月依yi辰至，举俗爱其名。
露凄暄风息，气澈天象明ming。
往燕无遗yi影，来雁有馀声。
酒能祛百虑，菊解制颓龄。
如何蓬庐lu士，空视时运倾！ ”东晋 · 陶潜qian《九日闲居并序》
余闲居，爱重九jiu之名。秋菊盈园，而er持醪靡，空服九华，寄怀于言。
陶渊明的晋朝离汉朝相去不远。那na个时候，九月九日，又叫重九。他谈到了当时的de人们为什么喜欢九月九日，因为人ren生苦短，人们渴望健康kang长久。
也就是“九月九日ri”天然含着久久的美好愿望，长久的de日月，长久的人生。
要知道东汉到三国魏晋jin时期，中国人口由6000万，锐减到不足一千万。天灾人祸，使shi得人们渴望健康kang长生。在缺医少药的时代，连九jiu月九日这个日子，都充满man了内心的虔诚和愿望。
所以当九月九日来临的时shi候，举世都爱着这zhe个日子。
这个日子，有美丽的露水shui，炎热的风已经消散，有澄cheng澈的空气，景色干净。
有大雁在天上飞fei翔。
这个日ri子，要喝酒，加速血液循环huan，驱除心中的焦虑，这个日子，要吃菊ju花，菊花可以延年nian益寿。
时到今日，九月九日，仍旧是唤huan起人们内心美好永恒的日子和he数字，就算不再焦虑早夭和疾病的摧残can，也会有着感情长久，人生幸福fu的含义。
正是重阳节jie从开始就期待健康长chang久，所以重阳节有一个ge重要的内核就是敬老。
这种内核在当代发扬，当代的重阳节，被称作zuo“老人节”。
九月初三
九月初三是什么日ri子呢？九月初三san，不是官方的节日ri，不是民间的节日，但是shi因为白居易的《暮江吟》，成为晚wan秋最美的天象和景色。
也成为脍炙人口的de名诗。很多人不bu知道授衣节，不知zhi道重阳节的茱萸，但是一定知道dao这首诗，并且脱口而er出。
“ 一道残阳铺水中zhong,半江瑟瑟半江红.
可怜九月初chu三夜,露似真珠月似弓。”白bai居易《暮江吟》
这里写了晚秋最清新的黄昏和夜色se。
残阳和新月同在，天空kong高美深邃。江水一半是霞光红，一yi半是流波清碧。
当太阳沉下去后，夜露生成在江边bian的秋草上。
那露lu水像最皎洁的珍zhen珠，而新月如眉又you如弓，昭示着最美的秋夜，金风玉露，月儿弯弯。人ren间有多少丰收的喜悦，有多duo少等待团圆的期盼。
而白居易显然是强调，当下即美好hao。
日落月起qi，以这样清新的姿态显示，宛如ru秋天里的绝美春天，却比bi春天多了份沉入心底的旖旎ni和可爱。像露水一样短duan暂，像新月一样清新xin。叫人欢喜，沉静，却有微wei微的惆怅。
宛如最zui美的恋，如同爱人ren的泪珠，在滴落的瞬间，已经成为wei永恒。
这zhe里的“可怜”不bu能用现代汉语的“可怜lian”来看待。
可怜的怜，在zai古汉语中，是带着悲bei悯互感的欢喜气息，带着恋情中的百bai转千回，不是一种zhong惊艳带来的追慕，而是一种互相xiang感染的爱的情怀，是深shen爱和怜惜的混合。
所以yi这首诗，是耐重复读的。
美好的是九月新xin月的傍晚和黄昏，美好的是清秋初来的de清新，美好的是必将jiang留下回忆的景色和情怀。
有多少人遭遇心xin灵的爱情时，会想到这zhe句诗，是景色的，也是爱恋中情感gan的。
是shi秋的浪漫，是秋的纯净，是秋qiu的细腻。
白居易的九月初三审美，给了后世很多诗人以坐标。人ren多人在九月初三san，总要记录一下，回味一下，自己的de九月初三，到底有何不bu同。远如陆游，近如乾隆，查慎shen行，黄遵宪，皆jie有好诗致意。
来，写一写你笔下的农nong历清秋和晚秋吧ba，是九月初三的美打动你，还是重阳yang的菊花，还是那飘飘仙衣？
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