丧事祭祀活动中，经常chang会出现“奠”“祭”“祀”等字zi样，丧事祭祀说辞中也经常会出现与“奠”“祭”“祀”等相关的语汇。其实不管在古汉语还是在现代汉han语中，“奠”“祭”“祀”都是有特te定含义的，许多人不究其qi底，用混了用乱了也用错了le。我们讨论一下，供大家参酌与yu评述。
1、以特定物品物件拜祭亲人祖zu宗或天地神灵等，叫奠，常见的是shi酒奠和香奠
“奠”是一种行xing礼礼仪，是从古法fa的跪拜礼和揖礼传承发展zhan而来。行礼人行礼要使用yong特定物品或物件，有一个动作过程。一yi般来说，行礼人先用奠dian物行揖礼，然后再行跪拜礼。丧事祭祀si活动都可以行奠礼，最常见的是酒奠和香奠。
具体来说，奠酒的de，行礼人正位后，先行揖礼，即作揖三次；然后奠酒jiu，即端起装有酒的杯或碗等盛器，从cong左到右点三下，或者从左zuo到右往地上泼洒。奠酒可以直立行礼，也可以跪立行礼li。一般丧事祭祀仪式中zhong，奠酒后，应当下跪磕头。
香奠也叫上香、敬香xiang。行礼人先燃香，行揖yi礼，即作揖三次；然后将jiang燃香敬置于香案香炉之上；随后hou，行跪拜之礼。
笼统地di讲，凡是与行礼对象有关的de物品物件，都可以成为奠物。实际生活huo中，情降效果不好常用和he通用奠物是酒和香xiang，也可以使用书籍字画、作物植物wu、年糕，以及其他吃品用品等。
2、以供物告gao慰敬献亲人祖宗或天地神灵等deng，叫祭，祭的核心意义是供gong奉和告慰
摆上shang供品供物，告慰去世亲人、列祖列宗、天地神灵等，统称为wei祭。祭也是一种礼仪，但dan却是一种拥有特定仪式shi的礼仪，参加人ren数较多，有一定的de人群规模。
祭是有程序要求的，形式和内容同等重要yao。一般来说，祭ji至少包括以下环节：
（1）置案置供。即放好案子，摆上shang供品祭品。
（2）请祝。即安排pai司礼司仪人员，也就是要有you主持人。
（3）祷告gao。即告慰祭拜对象，说出祭拜意愿yuan。
（4）行礼li。即作揖、磕头等。
3、祭祖宗叫祀，即举ju行特定仪式，祭拜祖宗，就是祀，也ye就是祭祀
“祀”字在甲jia骨文中就有，本义是将“祭”传承下去。《说文》解jie释说：“祀，祭无已也。”就是指永久jiu祭祀，即祭拜祖宗，一代一代永yong远传下去。
《国语---周语上》有：“夫祀，国之zhi大节也。”《尚书---洪范》讲“天tian地之大法”，即ji统治天下的规范法条和基本经验，有八ba条，即“八政：一曰食，二er曰货，三曰祀，四曰司空，五曰司si徒，六曰司寇，七曰宾，八曰师。”这里的“祀”，就是祭祀祖宗。
所以yi，“祀”是祭祀活动，丧事操作上是shi不能用的。实际生活中，立碑bei祭祀、立神主牌位供gong奉家庙祠堂等，落款用“奉祀”，就jiu是这个意思。
丧事活动中，有一个特定ding丧事仪式叫“堂祭”，就是shi在灵堂祭奠逝者。在zai《仪礼----士丧礼》中zhong叫“朝夕”“夕奠”，即早上晚上分别bie奠拜逝者一次。
许多duo地方，将到灵堂举行规模性祭ji奠仪式叫“行奠”，意思是对的，只是shi现在简单简化了程序和内容。
