作为诗词(ci)大家的毛主席，一生中创作了大量(liang)的诗词。政治家、军事家的(de)胸怀和胆略气魄，令他的诗词多呈现开(kai)阔的意境、俊朗的风格(ge)。他的诗词，或厚重，或(huo)轻柔，都是思想情感最真实(shi)的表达。
象征的修(xiu)辞手法，是指在诗(shi)词创作中，借助具体形象表现某(mou)种抽象的概念、思想和情(qing)感，使立意更深、更高、更新，给读(du)者留下咀嚼和回味的余地，留下(xia)更广阔的想象空间。
象征手法在诗词创作中，有整体运用和单句运(yun)用之分。例如明代于谦的《石灰吟》“千锤万凿出深山，烈火(huo)焚烧若等闲。粉身(shen)碎骨全不怕，要留情白在人间(jian)”，用的就是整(zheng)体象征的表现手法。单句运用(yong)象征手法的例子就更多了，这里(li)就不再列举了。
象征的表现手法，在毛主(zhu)席的诗词创作中是经常运用的(de)一种方法。这一手法，毛主席运用的纯(chun)熟而又自然，全无雕琢的痕迹。无论是(shi)自然中的山水、树木，还是红旗、刀枪等人工物件，在他的笔下，总(zong)是既有写实的一面(mian)，又富有深刻的象征意义。因此，他(ta)的诗词读起来，既明(ming)白晓畅，又富含深刻的寓(yu)意，令人回味无(wu)穷。
毛(mao)主席写于1929年底的《如梦令.元旦》这(zhe)首小令，就是由于纯熟地运用了象征的(de)表现手法，使全(quan)词呈现清新自然而又思想(xiang)内涵深刻的经典之(zhi)作。
《如梦令(ling).元旦》宁(ning)化、清流、归化，
路隘林深苔滑。
今日(ri)向何方，
直指武(wu)夷山下。
山下山下，
风展红旗如画。
毛主席的这首小令，取(qu)材于他率领红军挺进闽西、开辟新(xin)的武装斗争根据地的途中，截取的是行军途中险恶场景的典型画面(mian)，表达的是不畏艰险，坚信美好未(wei)来的乐观情绪。
“宁(ning)化、清流、归化，路隘林深苔(tai)滑”
此句，以三个地名入词，展示的(de)是红军的行军路线。虽然仅(jin)是几个地名，却(que)含有路途遥远之意。
接下来的“路隘林(lin)深苔滑”句，表现的是行军(jun)途中的艰险。路、林、苔，是(shi)三个行军途中的典型物象，而分(fen)别用隘、深、滑三个字(zi)来形容路之险，林之密(mi)和苔之路行走的难。通(tong)过这样的行军环境描写，突(tu)出了作者及红军指战(zhan)员不畏艰难的英雄气(qi)概。
此句中的路隘(ai)、林深、苔滑，既是客观环境的写(xie)实，同时也是象征手法巧妙而又(you)自然的运用。其自然与巧妙(miao)在于，三个物象(xiang)描写，既符合客观实际，又与象征(zheng)体的指向有着类似的联系。路(lu)况的艰险，象征着革命道路的艰难。而革命道路的艰难是个比较抽(chou)象的概念，做直观的表达，容(rong)易流于口号式语言，不符合形(xing)象思维的诗词创(chuang)作原则和特点。以现实的行军之(zhi)险象征革命征程之险，贴切(qie)而又自然，使抽象的革命征程之险有了(le)具体可感的形象参照与(yu)对比。是象征，在具象与抽象(xiang)间架起了理解和把握的桥梁。
“今日(ri)向何方，直指武夷山(shan)下”
此句点明了此次(ci)行军目标为武夷山。红军初创时期(qi)及以后的很长一段时间，都是以山为依托开展军事行动的。凭借山的险要，红军既可有效开展军(jun)事行动，又可达到保存自己(ji)，消灭敌人的目(mu)的。武夷山地区，是敌(di)人武装力量的薄弱区，这(zhe)里，有利于红军开展军(jun)事行动，壮大革命武装。
“山下山下，风展红旗如(ru)画com”
承接上(shang)句，这一句不是实写，而是展望。意为红军此次军动，一定会(hui)开辟出新的根据地，武装斗争，一定(ding)会有一个新的发展形势。战争(zheng)年代，无论环境多(duo)么艰苦，毛主席始终怀有乐观情绪(xu)。这缘于他坚定的信仰(yang)和人生的自信。这种(zhong)自信，不是盲目的，而(er)是建立在科学分析的基础之上。
此句，又是象征手(shou)法的经典运用。红旗，是革命的(de)象征，如画，既是武装斗争形(xing)势大发展的美好象征，又是乐观情(qing)绪的深刻表达。
由于象征手法(fa)的运用，毛主席的《如梦令.元旦》这首小令，语言虽直白但意(yi)蕴却厚重。象征手法运用纯熟自然、不着痕迹，是这首词最为显著的艺(yi)术特色。