华彦钧的代(dai)表作是什么乐器（华彦钧的音乐创作）

代表作品(pin)：二泉映月、听松、昭君出(chu)塞。

1、《二泉映月》

作品创作于(yu)1950年亲自录(lu)音传谱的二胡曲。该曲问世以来，不(bu)仅以二胡独奏形(xing)式 华彦钧是我国杰出的(de)民间音乐家。江苏无锡(xi)人。他自幼在音而且还被改(gai)编成各种形式的器乐曲，以它那优(you)美抒情的旋律和深切感人的音乐内(nei)涵而闻名国内外。

2、《听松》

《听松》又名《听宋》，其内容似乎是(shi)描写宋代伟大的爱国将领岳飞。乐曲通(tong)过松涛借物咏怀，在赞颂民(min)族英雄岳飞军威的同时，倾注了他(ta)刚直不阿的性格和坚定自信的意志，歌颂了中国人民青松般高(gao)洁的民族气节，钢(gang)铁般坚强的斗争意志和战胜敌(di)人的英雄气概。全曲气魄豪迈，刚劲有力，堪(kan)称音乐珍品。

3、《昭君出塞》

作品通过刻画昭君出(chu)塞时的情绪变化，表达了作者对这一历(li)史事件的无限感慨。

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创作风格

阿炳用的最多的乐器，仍是(shi)那把家传的红木胡琴，经常拉的乐曲(qu)，也仍是那首象征了自己一生命(ming)运的《二泉映月》——温柔(rou)、凄苦、文雅、愤恨、宁静、不安诸(zhu)多情感相互交织(zhi)的宛如夜之皓月一般的乐曲。他将此(ci)曲视为自己的眼珠一样重(zhong)要。

他仍在不断地(di)修改它，对乐思、节奏加以润(run)色，他要在自己的遭遇上再追加上(shang)一段遭遇：音乐的遭(zao)遇！同样，他也想在(zai)痛苦上再追加一(yi)种痛苦：音乐的痛苦(ku)。

在他出入酒肆(si)茶楼所用的节目单上，这首曲子暂时(shi)用的题目是：《惠(hui)山二泉》——一直(zhi)到他临终的前半腔芦年，他才以一名创(chuang)作者的胜利的口吻，向外人宣布(bu)，它的名字叫《二泉(quan)映月》。

这首(shou)曲子开始并无标题，阿炳常在行(xing)街穿巷途中信手拉奏卖艺时并未演奏此(ci)曲，阿炳曾把它称做“自来腔”，他的邻居们都叫它《依心(xin)曲》，后来在杨荫(yin)浏、曹安和录音时联想到无锡著(zhu)名景点“二泉”而命名为《二(er)泉映月》（江苏无锡惠山泉，世(shi)称“天下第二泉”），这时方定下曲谱。

贺绿汀曾说：“《二泉映月》这个风雅的名字，其实与他的音乐是矛盾(dun)的。与其说音乐描写了二(er)泉映月的风景，不如说是深刻地(di)抒发了瞎子阿炳自己的痛苦身世。”

1950年深秋，在(zai)无锡举行的一次音乐会上，阿炳首次也是最后一次演(yan)奏此曲，博得观众经久不息(xi)的掌声；1951年，天津人(ren)民广播电台首次播放此曲；1959年10周年国庆(qing)时，枯雀中国对外文化协(xie)会又将此曲作为我国民族音乐的代(dai)表之一送给国际友人。

从此，此(ci)曲在国内外广泛流传，并获(huo)得很高评价。1985年，此曲在美国被灌成唱片，并没圆早在流(liu)行全美的十一首中国(guo)乐曲中名列榜首。

后来，彭修文(wen)将此曲改编成民族(zu)器乐合奏曲；吴祖强改编成(cheng)弦乐合奏曲；丁芷诺、何占豪改编为小(xiao)提琴独奏曲；丁善德改编成弦乐(le)四重奏等等。中国唱(chang)片社曾将阿炳于1950年夏演奏此曲的(de)钢丝录音制成唱片，畅销海(hai)内外。

这首乐曲自始至终流露(lu)的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺(yi)人的思绪情感，作品展示了独特的(de)民间演奏技巧与风格(ge)，以及无与伦比(bi)的深邃意境，显示了中国二胡艺术的独(du)特魅力，它拓宽了二胡艺术的表(biao)现力，获“20世纪华人音(yin)乐经典作品奖”。

二(er)胡。

华彦钧代表(biao)作二胡曲：《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》。

《二泉映月》将主题进行时而沉静(jing)，时而躁动的变(bian)奏，使得整首曲子时而深(shen)沉，时而激扬，同时随着(zhe)音乐本身娓娓道(dao)来的陈述、引申和展开，使阿(a)炳所要表达的情感得到更加充分的抒(shu)发。

扩展(zhan)资料：

1950年深秋，在无锡举行的一(yi)次音乐会上，阿炳首次也(ye)是最后一次演奏《二泉映(ying)月》，博得观众经顷茄饥久不(bu)息的掌声；1951年，天津人(ren)民广播电台首次播放此曲；1959年10周年国庆时，中国对外文化协会又(you)将此曲作为我国民族音乐的代表纳前之(zhi)一送给国际友人。

从此(ci)，此曲在国内外广泛流传，并获得很高评价。1985年，此曲(qu)在美国被灌成唱片，并在流(liu)行全美的雀返十一首中国乐曲中名列(lie)榜首。

后来(lai)，彭修文将此曲改编成民族器乐合奏曲(qu)；吴祖强改编成弦(xian)乐合奏曲；丁芷诺、何占豪改(gai)编为小提琴独奏曲；丁善德改(gai)编成弦乐四重奏等等。中国唱片社(she)曾将阿炳于1950年夏演(yan)奏此曲的钢丝录音制成唱片，畅销海内外。

民间艺人华彦钧自幼(you)随其父学习各种乐器什么是他的代表作(zuo)之一

民间艺(yi)人华彦钧从小就和拆逗(dou)仿父亲一起学习各种乐器，《二泉映(ying)月》是他的代表作。

华彦钧( 1893-1950 )，被称为指(zhi)逗“盲人阿炳”，是江苏省无锡的人，从小就和父亲雷尊道士华(hua)清学习各种乐器。 华清死后，他经常和民间鼓手(shou)交往，参旅纤加他们(men)的吹奏乐活动。 之后，道产卖完，成为街头(tou)流浪艺人，依赖演奏为生。 在二(er)胡、琵琶的创作、演奏方面有相当的造(zao)诣.

华彦钧的(de)代表作有《二泉映月》《听松》《寒春(chun)风曲》《大浪淘沙(sha)》《龙船》《昭君(jun)出塞》等。

《二泉映月》是中国文化宝库中国内(nei)外闻名的优秀作品，是(shi)中国民间器乐创作曲中的瑰(gui)宝之一。

华彦(yan)钧的代表作是《二泉映月》。

作品创作于1950年亲自录音传谱的二胡曲(qu)。该曲问世以来，不仅以二胡独奏(zou)形式华彦钧是我国杰出的(de)民间音乐家。江苏无锡人。他(ta)自幼在音而且还被改编成各种形式的(de)器乐曲，以它那优美抒情的旋律和(he)深切感人的音乐内涵而闻名(ming)国内外。

创作背景

阿炳原为无锡(xi)城区雷尊殿道士(shi)，自幼受到四巨头吴地小山歌、长篇叙(xu)事歌、滩簧、说因(yin)果和丝竹乐等乡土音乐的熏陶，对(dui)音乐非常喜爱。在父(fu)亲的教习下，他十六(liu)七岁便学会了结构繁(fan)复猛御、技法多变的梵音，吹、拉、弹(dan)、打、唱、念样样(yang)精枝闷岩通，并能正式参加道教法事(shi)音乐的演奏活动。

年(nian)过而立之后，阿炳的境(jing)遇急转直下。先(xian)是因染上吸食鸦片等恶习(xi)导致生活潦倒，随后(hou)患上眼疾，双目相继失(shi)明，再到后来便流落街头卖艺，生活十(shi)分贫困。底层的生活让他历尽了人世的(de)艰辛，饱尝了旧社会的辛酸屈(qu)辱。

但才艺(yi)出众的阿炳，经常通过拉二胡(hu)、弹琵琶、说新闻的(de)方罩唤式来表达自己的(de)爱恨情仇，通过音乐揭露当时的黑暗。他把自己对痛苦生活的感受通过音乐(le)反映出来，产生了著(zhu)名二胡曲《二泉映月》。

华彦钧代(dai)表作如下：

1、《二泉映月》

作品创作于(yu)1950年亲自录音传(chuan)谱的二胡曲。主题是命运，表(biao)现了一个经历旧中(zhong)国生活坎坷与磨难的流浪艺人(ren)的辛酸苦辣和倔强不屈，全曲婉转(zhuan)流畅、跌宕起伏，是一首(shou)变奏曲式的曲子。

2、《寒春风曲》

作品通过对初春寒风(feng)的描绘，表达了被压迫者的(de)沉重哀叹和对美好生(sheng)活的无限向往，表现(xian)了作者苦难坎坷抗争的一生和对未来(lai)美好生活的憧憬。

3、《大浪淘沙》

作品表握嫌现了作者(zhe)对不平人世的无限感慨及(ji)对命运的态度。此(ci)曲经杨荫浏、曹安和(he)二位先生录音并记谱才得以保存下来。据樱银阿炳生前所言，这曲原是道家的《梵音》合奏(zou)曲牌，是他在琵琶上弹奏而成。

扩展资料：

华彦钧人物生平：

1、1901年(nian)，华彦钧随父在雷尊殿当小道(dao)士。开始在私塾读(du)了3年书，后从(cong)父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。

2、1910年，华彦钧正式参加道教(jiao)音乐吹奏，他长得一表人才(cai)，还有一副好嗓子，被人们誉(yu)称为“小天师”。

3、1950年暑期，中央音乐学院师生为(wei)了发掘、研究和保存民间音乐(le)，委托杨荫浏教授等专(zhuan)程到无锡为他录制《二泉映月》《听(ting)松》《寒春风曲》3首二胡(hu)曲和《大浪淘段颂手沙》《龙船》《昭君出塞》3首琵琶曲。

上述文章内容就是对华彦钧(jun)的代表作是什么(me)乐器和华彦钧的音乐创作的介绍(shao)到此就结束了，希望能够(gou)帮助到大家；当然(ran)如果你还想了解更多这方面的信息，请(qing)多多关注我们哦！