一加一等(deng)于几?
泰戈尔说：“在(zai)友谊中一加一等于二；在爱情中(zhong)一加一还是一”。“友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意(yi)味着两个人就是世界。”
这个答案，说明友谊的世(shi)界比爱情的世界更广阔 。要是(shi)“不婚族”和“独身主义者”听了，更加理直气(qi)壮了。
其实，生活中的数学常常(chang)比数学领域里的繁复(fu)深奥得多；情感世界里的数(shu)学又远比生活里的数学更奇妙更难(nan)以琢磨。
一个人的世界，一群人(ren)的世界；两个人的世界，两个人和(he)一个世界。分不(bu)清界限，便纠结。
就如幼儿园的孩子真(zhen)的是数不清一加一等(deng)于几一样，尤其不明白，为什么等于(yu)二。可是老师都会这样回答：“你现在还小，长大了，学的知识多了就知道为(wei)什么了。现在，只记住结(jie)果就可以了。”于是孩子的好(hao)奇心一直存疑到小学、初中……满以为(wei)长大了，成熟了，有了知(zhi)识储备了，可以(yi)清楚地明白原因(yin)了。可是生活的现(xian)实是，一加一的答案竟然越(yue)来越复杂，越来越无法清晰了，也不是轻易能解释清楚原因了。尤其感情上的事。
因为，“你总会(hui)遇到一个人，他不是你的谁，但有(you)了他，世界成了一个令人兴(xing)奋的地方。”（诺奖获得者印度籍英国(guo)作家奈保尔《B·华(hua)兹华斯》）
令人兴奋的地方，就是我们的世界(jie)。
有时，我们会不分彼此，穿一条裤子的交情，一(yi)个鼻孔出气，共用一个(ge)水杯、一只碗，我不嫌弃你，你不嫌弃我。心灵(ling)契合得如同自己和自己的影子。两个人(ren)的世界，就是一个人的世界。我们常常(chang)把它叫知己，不分男女，不论爱情，还是友谊。可以同甘苦，可以共患难；可以肝胆相照，可以两(liang)肋插刀，可以同仇敌忾。那种亲(qin)密无间，毫无界限。
鲁迅说，人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之(zhi)。
东周时期的喊出(chu)“女为悦己者容”的豫让(rang)说：“士为知己者死。”
这世(shi)界，让彼此都疯狂无比，就像着了魔。这世界，赤诚相待(dai)，用最稚拙的真情(qing)书写最绚丽精彩的人(ren)生。眼里看到的(de)皆是美好，心里感(gan)受到的永远是爱和没来由的好。
这个(ge)世界的一加一，单(dan)纯又美妙!
然而，得一知己，多么难啊!
常常是(shi)，你是你，我是我(wo)，我们是我和你，或者我和(he)你和世界，也许是(shi)你我无关，只和世界有关。无论友谊(yi)，还是爱情，无(wu)论同性还是异性。一加一的(de)世界，早已不简单。说不好是二(er)，还是二点几，或者干脆等于零。
因为，我们现代人所谓(wei)的文明，已经让我们早熟，真诚是修饰过的(de)，微笑是训练过的，爱和善意也是驯化(hua)过的。按需付出，或者等价交换，成为(wei)一桩买卖。这是人类文明的进步，还是人类一步步征(zheng)服世界的代价?说不(bu)好，弄不清。
这样(yang)的世界，就是一个秩序，一种关系的规则。彬彬有礼，却冰(bing)冰冷冽；温情脉脉却又(you)不温不火。有节制，有冷静，有保留，有分寸；却少了热(re)心，少了互助，少了掏心掏肺(fei)，也少了面红心跳(tiao)。说这叫距离产生美，叫尊重彼此。
于是，友情，看上去，形影不离，实际上(shang)不远不近 ，有了(le)心距。爱情，表面上过得(de)去，事实上，平(ping)淡枯寂。就像两个同坐一路车的乘客(ke)，客客气气地交谈，礼礼(li)貌貌地回应。即使像左手握着右(you)手，也没关系，已经是平静下的(de)冰冷，相敬如宾，彼此为宾，你住(zhu)你的大卧室，我住我的隔壁(bi)。但一直不离不弃(qi)。偶尔共谋大事，忽然就合而为(wei)一，成了我们和别人的世界(jie)。
你看看这世界(jie)，有多奇妙和费解。实在说不好，一加一，等于几?
这世界，困住了女人的心(xin)，也能缠住男人的身。但追求自由圆(yuan)满的好奇心，永远也(ye)不会停。儿时的疑问，会贯穿我们的一生。
还是时长想想(xiang)王小波说的话吧：我时常回(hui)到童年，用一片童心(xin)来思考问题，很多烦恼的问题就(jiu)变得易解。
还是，别问原因吧！不管哪个答案，记住结果，用心经营就(jiu)好。
