文明其精神，野蛮其(qi)体魄的意思是：想要让人(ren)们的精神变得文明，应该先让他们的身(shen)体变得更加强健(jian)。这句话源自毛泽东(dong)在1917年发表(biao)的《体育之研究》：非第强筋骨也(ye)，又足以增知(zhi)识。 近人(ren)有言曰：文明其精(jing)神，野蛮其体(ti)魄。 此(ci)言是也。欲文明(ming)其精神，先自野蛮其(qi)体魄。苟野蛮其体(ti)魄矣，则文明之精(jing)神随之。
全段原文(wen)：
非第强筋骨也，又足(zu)以增知识。 近人有言曰：文明其(qi)精神，野(ye)蛮其体魄。 此言是也(ye)。欲文明其精神，先自(zi)野蛮其体(ti)魄。苟野蛮其体魄矣(yi)，则文明之精神(shen)随之。
夫知(zhi)识之事，认识世间之(zhi)事物而判断其理也。于(yu)此有须于体者焉(yan)。直观则赖乎耳(er)目，思索则赖乎脑筋，耳目脑筋之谓体(ti)，体全而知识之事以全(quan)。故可谓间接从体育以(yi)得知识。
今(jin)世百科之(zhi)学，无论学校独修(xiu)，总须力能胜任(ren)。力能胜任(ren)者，体之(zhi)强者也。不能胜任(ren)者，其弱(ruo)者也。强弱分，而所(suo)任之区域以殊矣(yi)。
译文：
不仅(jin)可以强筋骨的(de)，又足够(gou)可以增加知识。最近(jin)有人说：文明其精神(shen)，野蛮其体魄。这句话是正确(que)的。想要让人们的精神(shen)变得文明，应该先让(rang)他们的身体(ti)变得更加强健。如果一个人(ren)体魄强健(jian)了，那么(me)他的精神(shen)也会变得文明。
那些(xie)认识的事(shi)，认识世间的事物而(er)判断它的原理。在(zai)这有必须在(zai)身体的地方。直接观(guan)察则依赖于(yu)耳目，思考则(ze)依赖于脑筋，耳朵(duo)眼睛脑筋对于身体，身体健全而认(ren)识事情也就全面。所以可以说(shuo)间接从体育以(yi)获得知识。
现在(zai)各种各样的科(ke)学，无论学校(xiao)独自修养，总(zong)要力能胜任。力能胜(sheng)任的，身体也强壮。不能胜任的人(ren)，身体也弱。强(qiang)弱分，而所任的职位区(qu)域也就不同了。
