看山不是山看水不(bu)是水的意思是：人生有三重境(jing)界，这三重境界(jie)可以用一段充满禅机的(de)语言来表达(da)：一，看山是(shi)山，看水是水;二，看(kan)山不是山，看水不是水(shui);三，看山还(hai)是山，看水还是水(shui)。人到中年，通过自(zi)己多年的修炼，茅塞顿(dun)开，回归初心，做回(hui)自己，走出了山水之(zhi)间，回头再看(kan)，看山还是山，看水还是水。
细细品味琢磨(mo)，实感哲理(li)深刻，意味深远，真乃人生的经典写照。形象深刻的描述(shu)了人生历程不(bu)同的三个阶段：人之初(chu)，幼小单纯，看山就(jiu)是山，看(kan)水就是水;随着年龄渐(jian)渐长大，走进了山水(shui)之间，发(fa)现山水不是我原来(lai)想象中的山水(shui)，因此，看山不(bu)是山，看水(shui)不是水;
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《道德经》讲：”含德(de)之厚，比于赤子。“意(yi)思是：含德深厚的人(ren)就如同出生的婴儿(er)一样。人生(sheng)之初，纯(chun)洁无暇，初(chu)识世界，一切都是新鲜(xian)的，眼睛看见什(shi)么就是什么，你(ni)告诉他这(zhe)是山，他(ta)就认识了山，告(gao)诉他这是水，他就(jiu)认识了水。人(ren)生之初，就像(xiang)一张白纸，在上(shang)面画山是山，画(hua)水是水。
光阴似箭，日(ri)月如梭，春秋交替;寒来(lai)暑往。随(sui)着年龄增长(chang)，人们历经了世事，渐渐变得不再那么(me)单纯，而是，越来越(yue)成熟，发(fa)现这个世界的(de)问题也越来越多，越来越复杂;经常是黑(hei)白颠倒，是非混淆(xiao);无理走天下(xia)，有理寸却步难行(xing)，好人无好报，恶人(ren)活千年。
进入这个(ge)人生阶段，是激情的(de)，不平的，焦虑的，困(kun)惑的，纠结的。你不愿意再轻易地相(xiang)信什么了(le)。在这个时候看山也感(gan)慨，看水也叹息(xi)，借古讽今感叹(tan)抱怨。山自然(ran)不再是那单纯的山，水(shui)自然也不再是那单纯的(de)水。
