心若菩提下(xia)一句是：静若(ruo)枯荣。“菩提”，是智慧(hui)的意思，而智慧，就(jiu)是真心的(de)妙用，所以说“心若菩提”不合语法;枯，是指草木干枯，荣，是指草木茂盛，用以(yi)比喻“静”也是讲不通的。这(zhe)两句从语法角(jiao)度看，似为生造之词(ci)，于理不通。不过，若细察(cha)说话人想要(yao)表达的意思，也(ye)可以勉强解释一(yi)下。
就是(shi)如果一个人能(neng)够静心，则可以(yi)生出智慧，对于宇宙(zhou)万象之阴(yin)阳盛衰之理(li)会明了于(yu)心。
“菩提”一词是梵文Bodhi的音译，意思(si)是觉悟、智慧，用(yong)以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻(che)悟途径，顿悟真理(li)，达到超凡脱俗的(de)境界等。
菩提是大彻大(da)悟，明心(xin)见性，证得了最后的光(guang)明的自性，也就是达到了(le)涅盘的程度。涅盘(pan)对凡夫来讲是人死(si)了，实际上就是达(da)到了无上菩提。
梵语bodhi，巴利语同。意(yi)译觉、智、知、道。广(guang)义而言，乃断绝(jue)世间烦恼而成(cheng)就涅盘之智慧。即(ji)佛、缘觉、声闻各(ge)于其果所得之觉(jue)智。
此三种菩(pu)提中，以(yi)佛之菩提为无上(shang)究竟，故称(cheng)阿耨多罗三藐三菩提(ti)，译作无(wu)上正等正觉、无上正遍(bian)智、无上正真道(dao)、无上菩提。
