为国以礼，其言不让，是故哂之的(de)翻译为：治国要(yao)用礼，可是他(子(zi)路)的话毫不谦让，所(suo)以我笑他。出自先秦佚(die)名的《子路、曾皙、冉(ran)有、公西华(hua)侍坐》，以(yi)：靠，用;让(rang)：礼让，谦逊。
原文：
子路、曾皙(xi)、冉有、公(gong)西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎(hu)尔，毋吾以也。居则(ze)曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以(yi)哉?”
子(zi)路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大(da)国之间，加之(zhi)以师旅，因之以饥(ji)馑;由也为之，比及三年，可(ke)使有勇，且(qie)知方也。”
夫子哂(shen)之。
“求(qiu)!尔何如?”
对曰：“方六七十，如五六(liu)十，求也为之，比及(ji)三年，可(ke)使足民。如其礼(li)乐，以俟君子。”
“赤!尔何(he)如?”
对曰：“非曰能(neng)之，愿学焉。宗(zong)庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉(yan)。”
“点(dian)!尔何如?”
鼓瑟希，铿(keng)尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三(san)子者之撰。”
子曰：“何伤(shang)乎?亦各言其(qi)志也。”
曰：“莫春者，春服(fu)既成，冠者五(wu)六人，童子(zi)六七人，浴乎沂，风乎(hu)舞雩，咏而归(gui)。”
夫子(zi)喟然叹曰：“吾与点也!”
三子者出(chu)，曾皙后。曾皙曰(yue)：“夫三子者之言何如?”
子曰：“亦各(ge)言其志也已(yi)矣。”
曰：“夫子(zi)何哂由也?”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则(ze)非邦也与?”
“安见方六(liu)七十，如五六十而非(fei)邦也者?”
“唯赤则非邦(bang)也与?”
“宗(zong)庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能(neng)为之大?”
