颜巷(xiang)陋，阮途穷指(zhi)两种不同的人生态度(du)。
颜巷陋：出自(zi)《论语·雍也》："子曰：'贤哉回也，一(yi)箪(音单(dan)DAN)食(shi)，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改(gai)其乐。贤哉(zai)，回也!'译文：孔子说∶“贤德啊，颜回(hui)吃的是一小筐饭，喝的是一瓢(piao)水，住在简陋的小房，别人都受不(bu)了这种贫(pin)苦，回却不改变向(xiang)道的乐趣。贤德啊(a)，颜回。” 孔子认为颜回(hui)虽然生活困顿但(dan)乐观豁达，是(shi)为贤。颜渊，又名颜回(hui)，是孔子的弟子。
阮(ruan)途穷：出自《晋书·阮籍传》："阮(ruan)籍率意独(du)驾，不由径路，车迹所(suo)穷，辄恸哭(ku)而反。" 译文：阮(ruan)籍自己驾车，想去哪(na)就去哪，不走正路，车(che)没法走了，便痛哭(ku)而返回。阮籍(ji)是竹林七贤之一，也是有官职(zhi)的，文化地位也高(gao)，却一生郁郁(yu)不得志，好友(you)嵇康被杀也无力阻(zu)止，是一种“放浪(lang)形骸”的心(xin)境。
颜巷陋，阮(ruan)途穷这两句的对立主(zhu)要是从二人心境上(shang)的相对来展开的。另外(wai)，颜渊是典型的儒家(jia)圣贤，而阮籍(ji)颇有道家风采，也(ye)可以相对(dui)。“颜巷(xiang)陋”和(he)“阮途穷”相(xiang)对是因为字(zi)义、平仄都对得比较工(gong)整，从整体讲两(liang)种不同的(de)人生态度，因此句意(yi)也对的较好(hao)。
