木铎之(zhi)心，素履之往的意思(si)是：1、木铎之心，典(dian)自《论语》：是教育(yu)者教书育人的(de)初心、情怀。原文：天(tian)下之无道也久矣(yi)，天将以夫子为木铎。(天下无道已(yi)经很久了，上(shang)天将以孔(kong)夫子为圣人来号令天下(xia)。)2、素履(lu)之往典自《易经》：是少年书生(sheng)的凌云壮志(zhi)，节操高(gao)洁，行走天下。原文(wen)：素履之(zhi)往，独行愿也。
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老(lao)师作为教(jiao)育者，应该坚持“教书育人(ren)”的初心：
毋庸置疑(yi)，教育对于一(yi)个国家的现在和未来极(ji)为重要。而老师作为(wei)教育的重要(yao)参与者，有着(zhe)巨大的作用(yong)。然而，“择富”教育的出现，却拷问着教(jiao)育者“育人”的初(chu)心。曾经的教育以“淡泊名利(li)”为荣(rong)，可是这(zhe)些年教育却频现“精致利(li)己主义者”，更让(rang)人们开始反(fan)思教育。
众所周(zhou)知，老师是(shi)“活(huo)”教材。假如，老师不能(neng)以身作则，淡泊名(ming)利，那么就算是宣传得(de)再好，依然无法让学生(sheng)成为合格的“接班人”。当(dang)然，如果老师(shi)是“精致(zhi)利己主义者”，那么培养出(chu)的学生久(jiu)不是正常的学生了。
