把酒多言(yan)是小人的(de)意思是：一喝(he)酒就爱多嘴罗嗦的人(ren)，大多是没有修养的(de)小人。全(quan)句是：观棋不语真君子(zi)，把酒多言是(shi)小人。君子，小人的分别，在(zai)这里是指(zhi)人的修养风度。
【出处】 明·冯(feng)梦龙《醒世恒言》卷(juan)九
拓展资(zi)料：
《醒世恒言》在“三言”中是流传最(zui)广、影响最大、最为人(ren)津津乐道的(de)一部。它在内容题材(cai)上都显示出一些新的(de)特点，在(zai)艺术上则更加成熟。《醒世恒言》中，表现(xian)明代中后(hou)期城乡工商业繁荣的(de)《施润泽(ze)滩阙遇友》是最著名的(de)一篇;在婚姻爱情(qing)题材方面(mian)，最精彩的当推《卖油(you)郎独占花(hua)魁》，表现市(shi)民爱情观念，反映了市民(min)在两性关系上不同于(yu)封建统治阶级的思想(xiang)和态度，成就最为(wei)杰出。
其他(ta)有反映封建社会(hui)司法制度黑暗(an)的《十五贯戏言(yan)成巧祸》，生动地反映了(le)明后期城市手工业者(zhe)的生活与思想状(zhuang)况的《一(yi)文钱小隙造奇冤》等(deng)。又如《钱秀才错占(zhan)凤凰俦》《乔太守乱(luan)点鸳鸯谱》《闹樊(fan)楼多情周胜仙》《苏(su)小妹三难新郎》都(dou)塑造了具有新思(si)想新道德的新人物，也(ye)带有鲜明的时代(dai)烙印。
《醒世恒言(yan)》诸篇小说(shuo)人物形象丰满生动(dong)，个性更加鲜明;情(qing)节设计更加(jia)紧凑巧妙(miao)，表现出(chu)作者的匠心独(du)运;口语化、生活化(hua)的文学语言运用得更(geng)加纯熟自(zi)然，表现(xian)出多方面的风格，多姿多彩。
整体上(shang)说，《醒世恒言》作品在结构的完整、情节的生动、形象的鲜(xian)明、描写的(de)细腻、语言的流畅、词汇的丰富等方面(mian)都超过了宋元旧作。但(dan)是在矛盾斗争的尖(jian)锐性与人物(wu)性格的充满锋芒、语(yu)言描写的具有(you)浓烈生活气息等方面(mian)，它们又不及宋元旧(jiu)作，而且往往插入过(guo)多的抽象说(shuo)教、刻意追求情节(jie)的曲折离奇，过多的因(yin)果报应和色情渲染，一(yi)定程度上有损(sun)于作品的思(si)想性和艺术性。
总之，“三言”是中(zhong)国古代文学史上(shang)第一部规模宏大的白(bai)话短篇小说集，与“两拍”并称明代(dai)市民文学的代表作(zuo)，开创中国小说的新领(ling)域。冯梦龙通过他自己(ji)的三篇绪言以及他编(bian)撰的这些小说本身(shen)阐明了他自身对(dui)白话小说的社会意义(yi)、思想价值的(de)深刻认识。经由冯梦(meng)龙加工编辑的创造(zao)性劳动，使这部小(xiao)说集中一些篇章(zhang)成为脍炙人口(kou)的优秀之作。
