神(shen)即道，道法自然，如来(lai)。这句话的意思是(shi)：神(shen)就是道，道就是神(shen)，神和道(dao)就是一回事(shi)，没有区别。此两(liang)者同出而异名(ming)。如来，即佛教(jiao)里说的佛，一个意思(si)。佛，指的(de)是众生皆(jie)具的自在清(qing)净本性，至纯(chun)至善的本性。
道法自然，语(yu)出老子《道德经》，道(dao)法自然，是出自《道德经》的哲学(xue)思想，意思是 “道”所反映出(chu)来的规律是 “自然而然” 的。“人法地、地法天、天(tian)法道、道法自(zi)然”，揭示了整个宇宙的特(te)性，囊括了天地(di)间所有事(shi)物的属性，宇(yu)宙天地间万事万物均(jun)效法或遵循“道”的“自然而然”规律，道以自己(ji)为法则。
扩展资料：
道法自然——这是(shi)老子人类提出自然法则(ze)，道法自然即道效法或(huo)遵循自然，也就是(shi)说万事万物的运行法(fa)则都是遵守自(zi)然规律的(de)。最能表达(da)“道”的一个词就是自然(ran)规律，同(tong)样我们可以反过来(lai)说与我们这里所(suo)说的自然规律最相近的(de)一个字就(jiu)是“道”。这包括自然(ran)之道，社会之道，人为(wei)之道。
道就是对自然(ran)欲求的顺应。任何事(shi)物都有一种天然的自(zi)然欲求，谁顺应了这(zhe)种自然欲求谁就会与外(wai)界和谐相处(chu)，谁违背了这种(zhong)自然欲求谁就(jiu)会同外界产生抵触(chu)。所以在这里(li)蕴含了我们看(kan)待世界的基本的认(ren)识论和方法论(lun)。
每一件事物都有着(zhe)它本身的(de)天性和本质，每个(ge)人都有自己独特的(de)思维方式和个(ge)性特征。我们(men)应该意识到的是：改(gai)造一个人的效果是有限(xian)度的。我们需要做的(de)不是试图消除这些(xie)缺失，而是把他们的优(you)点合理地加(jia)以利用，尽量避免他们(men)的缺失，并力图帮助(zhu)每个人在其(qi)独特天性的基础上持续(xu)进步，去放大(da)其中有益的部分。
