历览前(qian)贤国与家(jia)成由勤俭破由奢这句唐(tang)诗的意思是：纵览历史(shi)，凡是贤明的国家(jia)，成功源于勤俭，衰(shuai)败起于奢华。这首诗(shi)作于开成五年(nian)正月文宗去世之后。据新旧《唐书文宗纪》载文宗深知穆宗、敬宗两朝(chao)之弊，即位后励精图治(zhi)，去奢从俭。
唐·李商隐《咏史》
历(li)览前贤国与家(jia)，成由勤俭破(po)由奢。
何须琥珀方(fang)为枕，岂得真珠始(shi)是车。
运去不逢(feng)青海马，力穷难拔蜀山(shan)蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠(cui)华。
白话译文
纵览(lan)历史，凡是(shi)贤明的国家(jia)，成功源于勤俭(jian)，衰败起于奢华。
为什么非要琥(hu)珀才能作枕头，为什(shi)么那镶有(you)珍珠才是好坐(zuo)车?
想要远行，却没(mei)遇见千里马(ma)，力单势孤，难以(yi)拔动蜀山猛(meng)蛇。
有几人曾听过舜(shun)帝的南风歌?只(zhi)有在苍梧对(dui)翠华盖哭泣份儿。
扩展(zhan)资料
创(chuang)作背景
这首诗作于开成(cheng)五年(840年)正月文宗去(qu)世之后。据新、旧(jiu)《唐书·文宗纪》载：“文宗深知穆宗、敬宗(zong)两朝之弊(bi)，即位后励精图治，去奢从俭。曾两次谋诛宦(huan)官，均遭到失败(bai)而“受制于家奴”，最终郁(yu)悒而死。”(翻译：文宗深(shen)知穆宗、敬宗两(liang)朝的弊端，即位(wei)后励精图治，去奢(she)从俭。曾(ceng)两次谋划诛杀宦官，均遭遇到失败(bai)，不得不受(shou)到宦官的(de)牵制，最终闷(men)闷不乐而死亡。)
俭成奢败本是历代(dai)兴衰的常规，但(dan)文宗在位期间，作风勤俭，政治(zhi)上也多次作(zuo)过重振朝(chao)纲的努力(li)，却一事无成，最终在(zai)哀叹声中死去。面对(dui)这种无法解(jie)释的反常现象，诗(shi)人已隐约(yue)感觉到唐王朝崩(beng)颓之势已成(cheng)，即使出现一两(liang)位明君贤臣(chen)，也难以挽回(hui)了。文宗在位时，商(shang)隐对于他(ta)的闇弱，颇(po)多讥评;而(er)于其身后，则又加(jia)以哀惋。无论讥评还(hai)是哀惋，均出(chu)自对国家命运(yun)的深切关(guan)注。
正由于这(zhe)种深切的关注，国运难以逆挽的(de)崩颓之势，成为诗人(ren)心头难以解(jie)脱的宿命般的悲凉。如(ru)果说李商隐(yin)感伤诗风的发展成熟(shu)，就个体来(lai)说是性格、遭遇使然;那么就时代(dai)因素来说，实是对衰(shuai)飒大环境(jing)的呼吸领会。“运逢(feng)末世”，就(jiu)是促成李商隐感伤(shang)诗风的内外两层背景(jing)，身世之感与末(mo)世情怀交相促(cu)发激荡，将诗人内心的(de)感伤越酿越浓。
