原文：
《墨池记》
临川之城东，有地隐然而高(gao)，以临于溪，曰(yue)新城。新城之上，有(you)池洼然而方(fang)以长，曰王羲(xi)之之墨池者。荀伯(bo)子《临川记(ji)》云也。羲之尝慕张(zhang)芝，临池学书(shu)，池水尽黑，此为其(qi)故迹，岂信然邪?
方羲之之不可强(qiang)以仕，而尝极东方，出(chu)沧海，以娱(yu)其意于山(shan)水之间。岂(qi)其徜徉肆恣(zi)，而又尝(chang)自休于此邪?羲(xi)之之书晚乃善(shan)，则其所能(neng)，盖亦以精力自(zi)致者，非天(tian)成也。然后世未有能(neng)及者，岂其学不(bu)如彼邪?则学固岂可(ke)以少哉!况欲深造(zao)道德者邪?
墨池之上(shang)，今为州学舍。教授王君盛(sheng)恐其不章也(ye)，书“晋王右军(jun)墨池”之六字于楹间以揭(jie)之，又告于巩曰：“愿有记。”推(tui)王君之心(xin)，岂爱人之善，虽一(yi)能不以废，而因以及(ji)乎其迹邪?其亦欲推其(qi)事，以勉其(qi)学者邪?夫(fu)人之有一(yi)能，而使后人(ren)尚之如此，况仁人庄(zhuang)士之遗风余思，被于来世者何如哉(zai)!
庆历八年(nian)九月十二日，曾巩记。
临川郡(jun)城的东面(mian)，有块缓缓高起的(de)高地，靠近(jin)溪水，名叫新城(cheng)。新城的上面，有一口(kou)低而深的长方(fang)形的池子，叫做王羲之(zhi)墨池。这是荀伯(bo)子的《临川记》所说(shuo)的。王羲之曾经仰慕(mu)东汉书法家(jia)张芝，在此(ci)池边练习(xi)书法，池水都被染黑(hei)了，这就是他(ta)的故迹。确实这样吗(ma)?
当王羲之不肯(ken)勉强自己做官的时候(hou)，他曾游遍(bian)越东各地，泛舟东(dong)海之上，在山水之间使(shi)自己心情愉快。难(nan)道当他逍遥遨(ao)游尽情游览的时(shi)候，曾经在(zai)此地休息过吗?王(wang)羲之的书法(fa)到了晚年才特别好(hao)，看来他所以(yi)能有这么深的造诣，也是凭借自己勤奋(fen)练习得到(dao)的，不是天才所致。但(dan)后世没有能(neng)及得上王(wang)羲之的，莫(mo)非是他们(men)所下的学习功夫(fu)不如王羲(xi)之吧。那么学习下的功(gong)夫本来怎么可以少呢(ne)!更何况对(dui)于想要在道德方面取得(de)很高的成就的人呢(ne)?
墨池旁边现在是(shi)抚州州学的校舍。教授王君十分害怕关于(yu)墨池的事迹不显(xian)著，就写了“晋王右军(jun)墨池”这六个大(da)字悬挂在门前两柱之间(jian)标明它，又对我说：“希望(wang)有篇叙记文章。”我推测(ce)王君的心(xin)意，莫非是因为爱好别(bie)人的长处，即使是一技(ji)之长也不(bu)肯让它埋没，因此就(jiu)连他的遗迹(ji)一并重视起(qi)来吗?或(huo)者是想推广王(wang)羲之临池苦学的事(shi)迹来勉励(li)这里的学生(sheng)吗?人有一技之(zhi)长，尚且使后(hou)代人尊崇到(dao)这般地步，况且那些贤人有德才的(de)人留下来的作风和思想(xiang)会怎样地影响到后世(shi)人呢。
