温故而知新可以为师矣(yi)的原文
子(zi)曰：温故而知新，可(ke)以为师矣。”
翻译：孔(kong)子说：“在温习旧(jiu)的知识时，能有新的收获(huo)，就可以当老师了(le)。”
温故而知新可(ke)以为师矣(yi)的意义
所谓(wei)“前事不(bu)忘，后事之师”，说的都是过去的事足(zu)以作为未来的老师，当然还有一个(ge)前提，那就是能从中(zhong)获得“新知”，而新知的获得(de)大多时候是(shi)建立在反复琢磨的(de)基础上的(de)。
论语的作品介绍(shao)
《论语》，是孔子弟子及再传(chuan)弟子记录(lu)孔子及其弟子言行而(er)编成的语录集，成书于(yu)战国前期。全书共(gong)20篇492章，以(yi)语录体为(wei)主，叙事体为(wei)辅，较为集中(zhong)地体现了(le)孔子及儒家学(xue)派的政治主张、伦理思想、道(dao)德观念及(ji)教育原则等。
论语中经典的语录(lu)
今之孝者，是(shi)谓能养。至(zhi)于犬马皆(jie)能有养;不敬，何以别(bie)乎?——《论语·为政篇》
弟子(zi)入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而(er)亲仁，行(xing)有余力，则以学文。——《论语·学而篇》
质胜文则野，文(wen)胜质则史(shi)，文质彬彬，然(ran)后君子。——《论语·雍也篇》
事(shi)君数，斯(si)辱矣;朋友数(shu)，斯疏矣。——《论(lun)语·里仁篇》
中人(ren)以上，可以语上也;中(zhong)人以下，不可以语上也(ye)。——《论(lun)语·雍也篇》
君(jun)子不重则不威，学(xue)则不固。主忠(zhong)信，无友不(bu)如己者，过则(ze)勿惮改。——《论语(yu)·学而(er)篇》
其(qi)身正，不令而(er)行;其身(shen)不正，虽令不从。——《论语·子路篇》巧言(yan)令色，鲜矣仁。——《论语·学而篇(pian)》
