黑质(zhi)而白章的意(yi)思是：意思是它黑(hei)色的质地白色(se)的花纹。出自《捕蛇者说》，出自于唐代文学家(jia)柳宗元的散文名(ming)篇。文本抓住(zhu)蛇毒与苛政之毒的联系(xi)，巧用对比，通过捕蛇者(zhe)与毒蛇之毒(du)来衬托赋税之毒，突出了社会的(de)黑暗。文章笔锋犀(xi)利，文情并茂，堪称散文中(zhong)的杰作。千百年来一直(zhi)广为传颂(song)。
全文(节选)如下：
永州(zhou)之野产异蛇：黑(hei)质而白章，触草木尽死;以(yi)啮人，无御之者。然得(de)而腊之以为饵，可(ke)以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀(sha)三虫。其始(shi)太医以王(wang)命聚之，岁(sui)赋其二。募有能捕(bu)之者，当其租入。永(yong)之人争奔走焉。
译文如下(xia)：
永州的野外出产一种(zhong)奇特的蛇，(它有着(zhe))黑色的底子白色(se)的花纹;如果这(zhe)种蛇碰到草(cao)木,草木全都干枯而死(si);如果蛇用牙齿咬(yao)人，没有能够抵挡(dang)(蛇毒)的方法。然而(er)捉到后晾干把它用来(lai)作成药饵，可(ke)以用来治愈大风、挛踠、瘘(lou)、疠，去除死(si)肉，杀死(si)人体内的寄(ji)生虫。
起(qi)初，太医用皇帝的命(ming)令征集这种蛇，每年征收这种蛇两(liang)次，招募(mu)能够捕捉这种蛇(she)的人，充抵他的赋税缴(jiao)纳。永州的人都争(zheng)着去做(捕蛇(she))这件事。
扩展资(zi)料：
柳宗元所处的时(shi)代，是唐(tang)王朝由盛到衰的历史(shi)转折时期。公(gong)元755年安禄山之(zhi)乱后，中央政(zheng)权与藩镇不断巩固(gu)自己的势力，对人(ren)民加重赋税。史书记载(zai)：中唐赋多而(er)重，除法定的夏、秋两税外，加征种种(zhong)苛税。繁重的苛捐(juan)杂税，使劳(lao)动人民苦不堪言，如再(zai)遇天灾，无疑雪上加霜(shuang)，他们纷纷逃(tao)亡、流浪，以至十室九空。
柳宗元在唐顺宗时期(qi)，参与了以(yi)王叔文为(wei)首的永贞(zhen)革新运动。因反对派(pai)的强烈反抗，革新运动(dong)一百四十多天后失败(bai)，顺宗退(tui)位，王叔文被杀(sha)，柳宗元贬为永(yong)州司马。
在永州(zhou)的十年期间，柳宗元大(da)量地接触下层，目(mu)睹当地人民(min)“非死则徙(si)尔”的悲(bei)惨景象，感(gan)到有责任用自己的(de)笔来反映横征暴(bao)敛导致民不聊生的社会(hui)现实，希望最(zui)高统治者能借此体(ti)察民情，推行善政。
柳宗元看到“永州之(zhi)野产异蛇”，听到(dao)有蒋氏者“专其(qi)利有三世”的事例(li)，他以进步(bu)的思想和身边的素材(cai)构思了这篇《捕蛇者说》，以“贬时弊与抒孤(gu)愤”。
