奉天承运(yun)的意思是：遵从天意，继承新生的气(qi)运，即君(jun)权神授。奉：遵(zun)照，遵从天意(yi)，指皇帝受(shou)命于天。承(cheng)运：继承(cheng)新生的气运，承“五德(de)”的运行。是中(zhong)国古代封建帝王(wang)诏书开头的套语，源(yuan)于秦朝，从明朝开始正(zheng)式使用。
使用来(lai)历：
秦朝和其以前的(de)朝代不同，它不像春秋(qiu)战国一样用(yong)"天命"的说法统治(zhi)其臣民，但是(shi)也找到了另一种(zhong)根据。《史记》说:"秦始(shi)皇既并天下而帝(di)，或曰:'黄帝得土(tu)德，黄龙(long)地螾见①，夏得木德(de)，青龙止于郊，草(cao)木畅茂。殷(yin)得金德，银自山溢。周得火德，有(you)赤乌之符②。今秦变(bian)周，水德之时(shi)。昔秦文公出猎，获(huo)黑龙，此其(qi)水德之瑞(rui)。'于是(shi)更名河曰'德水'，以冬(dong)十月为年首，色上黑③，度以六为名④，音(yin)上大吕⑤，事统上法⑥。"所以，秦的"奉天(tian)"是靠"五德"运行中(zhong)的"水德"的"当运"。后来的(de)封建社会的皇帝兼用(yong)这两种虚构，自称为"奉(feng)天承运皇帝"，因此秦(qin)朝可以说是"奉天承(cheng)运"一语的(de)理论源头。
"奉天(tian)"是说(shuo)"奉天命(ming)"，"承(cheng)运"是说承"五德"的运行。
