国不堪贰，君将若之何(he)的翻译为：国(guo)家不能有两个国君(jun)，现在您打算怎么(me)办。堪：承受。若(ruo)之何：对它怎么办(ban)。出自先秦左丘(qiu)明的《郑伯克段(duan)于鄢》，这是一个(ge)流传甚广、十分典型(xing)的兄弟相(xiang)争的故事。说(shuo)明亲情在很多(duo)时候是脆弱的，在利益(yi)的驱使之下，亲情远(yuan)远不足以化解由利(li)益导致的矛盾冲(chong)突。
原文(wen)节选：
既(ji)而大叔命西鄙(bi)、北鄙贰于己。公子吕(lu)曰：“国不堪贰，君将若之(zhi)何?欲与大叔，臣请事之;若(ruo)弗与，则请除之(zhi)，无生民心。”公曰：“无庸，将自(zi)及。”大叔又收(shou)贰以为己邑，至(zhi)于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵(ni)，厚将崩。”
译文：
过了不(bu)久，太叔(shu)段使原来属于郑国的西(xi)边和北边的边邑也背叛(pan)归为自己。公(gong)子吕说：“国家不能有两(liang)个国君，现(xian)在您打算怎(zen)么办?您如果打算把郑(zheng)国交给太叔，那么(me)我就去服侍他;如果(guo)不给，那么就请除掉他(ta)，不要使民生二心(xin)。”庄公说：“不用除掉他，他(ta)自己将要遭到灾祸(huo)的。”太叔又把(ba)两属的边邑改为自(zi)己统辖的地方(fang)，一直扩展到廪延(yan)。公子吕说：“可以行(xing)动了!土地扩大(da)了，他将得到民心。”庄公说：“共叔段(duan)对君不义，百姓(xing)就对他不亲，势力再雄(xiong)厚，将要崩溃。”
解读：
这是一个(ge)流传甚广、十分(fen)典型的兄弟(di)相争的故(gu)事。
人们常用“亲如(ru)兄弟”来(lai)形容亲情(qing)的深厚，也用“亲(qin)兄弟，明算帐”来说(shuo)明亲情和利益冲(chong)突之间的关系(xi)。我们凭自(zi)己的生活体验深知，亲(qin)情在很多时候是脆弱的(de)，在利益的(de)驱使之下，亲情远远(yuan)不足以化解由利益导致(zhi)的矛盾冲突。
当然，兄弟相争，并非完全没(mei)有是非曲直(zhi)，并非完全没有正(zheng) 义、真理的(de)存在。比如，郑庄公与(yu)共叔段的权位之争，按(an)传统观 念，长子(zi)是王位天然的继(ji)承者，是(shi)“天理(li)”，不容有违背。这样， 郑庄公就代表(biao)了合理的(de)、正当的一方，而共(gong)叔段夺取王位的图谋， 便是不合理的、不(bu)正当的。
代表合理的、正义的一方(fang)，往往充满“正气”，可以(yi)慷慨陈辞(ci)。 鸣鼓攻之，可(ke)以稳坐如山(shan)，居高临(lin)下，所以郑庄(zhuang)公才可以自豪地、 以(yi)先知的口吻说：“多行不(bu)义，必自毙。”
抛开这个故事不论(lun)，‘多行不(bu)义，必自毙(bi)”也算是(shi)一条普遍真(zhen) 理，正(zheng)如“得道(dao)多助，失道寡助”一样。几(ji)乎可以说，古往今来(lai)，凡是作恶的人，搞(gao)阴谋诡计的(de)人，违法乱纪(ji)的人，都没有好下场， 最终会搬起石头(tou)砸自己的脚。
创(chuang)作背景：
春秋时期，周王室逐(zhu)渐衰微，各诸侯国之间(jian)开始了互相(xiang)兼并的战争，各国内部(bu)统治者之间争夺权势的(de)斗争也加剧起(qi)来。隐公之年(公元前722年)，郑国国(guo)君之弟公叔段，谋划(hua)夺取哥哥郑庄(zhuang)公的君位，庄公发(fa)现后，巧施心计，采(cai)取欲擒故纵的手段(duan)，诱使共叔段得(de)寸进尺，愈加骄横，然(ran)后在鄢地打败了公叔(shu)段，使他“出奔”。
