富贵不(bu)能淫，贫贱(jian)不能移，威武不能屈的(de)意思是：富贵不能使我骄奢(she)淫逸，贫贱不(bu)能使我改移节操(cao)，威武不能(neng)使我屈服意志。
出处：孟子的《孟子·滕文公下》：“富贵不(bu)能淫，贫贱不(bu)能移，威武不能屈，此(ci)之谓大丈夫(fu)。”
原(yuan)文：
景春曰(yue)：“公孙衍、张仪岂不诚大(da)丈夫哉?一怒(nu)而诸侯惧，安居而(er)天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子(zi)未学礼乎?丈夫之冠也(ye)，父命之;女(nu)子之嫁，母命(ming)之，往送之门(men)，戒之曰：‘往之女家，毕敬毕(bi)戒，无违(wei)夫子!’以顺为正(zheng)者，妾妇之道也。居天(tian)下之广居(ju)，立天下之(zhi)正位，行天(tian)下之大道。得志，与民(min)由之;不得志(zhi)，独行其道。富贵不(bu)能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大(da)丈夫。”
译(yi)文：
景春说：“公孙衍(yan)和张仪难道不是真(zhen)正的大丈夫吗(ma)?发起怒来，诸侯们都会害怕;安静(jing)下来，天下就会平安(an)无事。”
孟子说：“这个怎(zen)么能够叫大丈夫呢?你没有学过(guo)礼吗?男子举(ju)行加冠礼的时候，父亲(qin)给予训导;女(nu)子出嫁的时候，母亲给予训(xun)导，送她到(dao)门口，告诫她(ta)说：‘到了你(ni)丈夫家里，一定要恭(gong)敬.一定要谨慎，不(bu)要违背你的丈夫!’以顺(shun)从为原则的，是妾妇之(zhi)道。
至于大(da)丈夫，则(ze)应该住在天下最宽广的(de)住宅里，站在天下(xia)最正确的位置(zhi)上，走着天(tian)下最光明的大道。得志的时候(hou)，便与老百姓一同前(qian)进;不得志的(de)时候，便独自坚持自己(ji)的原则。富贵不能使我(wo)骄奢淫逸，贫(pin)贱不能使我改移节操(cao)，威武不(bu)能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫(fu)!”
在当今社(she)会的警示作用(yong)：
1.警示人们在(zai)富贵后，仍然(ran)要节俭朴素，洁身自好(hao)，不奢侈淫靡。 在穷困中，要矢(shi)志不移，意志坚定，正(zheng)直高洁，不阿谀奉(feng)承。面对强权，要(yao)勇敢无畏，不卑不亢(kang)，一往无前。
2.无论在什么情况(kuang)下，无论发(fa)生什么变化，做人的(de)基本原则是(shi)不能变的。
3.当今社会(hui)，许多意志薄弱者经不(bu)起金钱和物质的诱惑(huo)，成了腐(fu)败分子。作为公(gong)民，人人都(dou)应注意做人(ren)准则、品德素养(yang)、道德情操等方面的提(ti)高，使浩然正气蔚(wei)然成风。
