君子敏(min)于行而讷于(yu)言的意思是：孔(kong)子说君子说话要谨慎，而行动要(yao)敏捷。子曰君子欲讷于(yu)言而敏于行。出自《论语里仁》这里(li)的讷是忍(ren)而少言，敏是机敏、积极，意思是君子说(shuo)话要谨慎(shen)而行动要(yao)敏捷。人们应该说(shuo)话谨慎，因为祸从口(kou)出，说话不谨(jin)慎，伤害自(zi)己又伤害他(ta)人，招来麻烦甚至(zhi)招致灾祸。
译文：
孔子说：“君子(zi)说话要谨慎(shen)，而行动要敏捷。”
子曰：“君子欲讷(ne)于言而敏于(yu)行”。出自《bai论语·里仁》
这(zhe)里的"讷"是忍而少(shao)言，"敏"是机敏(min)、积极，意(yi)思是君子说话(hua)要谨慎而行(xing)动要敏捷(jie)。
人们应该说(shuo)话谨慎，因为(wei)祸从口出，说话不谨慎(shen)，伤害自己(ji)又伤害他人，招来(lai)麻烦甚至招致灾祸。而(er)做事情则应该干练(lian)勤奋。总之是告诫人们(men)要少说话多做事，这(zhe)也是当今社会大多数(shu)人应遵循的准(zhun)则。
扩展资(zi)料：
孔子在《论(lun)语·里仁》中说(shuo)：“君(jun)子欲讷于言(yan)而敏于行”。在(zai)《论语·学而》中又说：“君子食(shi)无求饱，居(ju)无求安，敏于事而(er)慎于言”。由此看(kan)来，在人生(sheng)中应该少说多(duo)做，这一点孔子与(yu)老子的主张是完(wan)全一致的。
善良而(er)有能力的(de)人不需要去与(yu)别人辩论什么，不会只用(yong)言论去证(zheng)明自己是正确(que)，即使面对诽谤(bang)或人身攻击，他也能(neng)用行动来证明自己的(de)无辜和清(qing)白。
忍辱不辩的人往往(wang)都是在埋头(tou)做事，他必定(ding)有一颗与世无争(zheng)的心。
与此相反，那些(xie)天天与别人辩论的(de)人并不是(shi)真正有能力的人，尽管他们在与(yu)别人辩论时处处表现自(zi)己的能力，然而真正善(shan)良的人不需要用(yong)花言巧语去(qu)赢得别人赞许，空(kong)谈而没有实际行动的行(xing)为将一事无成。
修口德就(jiu)要先远离(li)高谈阔论，不对他人评(ping)头论足;真(zhen)诚待人，与(yu)人为善，遇到(dao)磨难时忍辱不辩，才是正人君子之所为。
