何(he)不言日食之余(yu)如之初什(shi)么意思
何不(bu)言日食之余如之初的(de)意思是：为什么不说日(ri)食剩下的就像刚(gang)出来的月亮(liang)呢？出处：《后(hou)汉书 黄琬(wan)传》。原文(wen)是琼思其对而未知(zhi)所况。琬年七岁，在(zai)旁曰：何不言日食之余(yu)如月之初？琼大惊，即(ji)以其言应诏，而(er)深奇爱之。
1、意思：为什么不说日(ri)食剩下的就像刚出来(lai)的月亮呢?
2、出处：《后汉书(shu) 黄琬传》。
3、原文：黄(huang)琬幼而慧。祖父琼，为(wei)魏郡太守(shou)。建和元年正月(yue)日食。京师(shi)不见而琼以状闻。太(tai)后诏问所食多少。琼思(si)其对而未知所况。琬(wan)年七岁，在旁，曰：“何(he)不言日食之(zhi)余如月之初?”琼(qiong)大惊，即以其(qi)言应诏，而深奇爱之(zhi)。
4、译文：
黄琬小时侯十分聪明，祖父黄琼做魏郡太(tai)守。建和元年(nian)正月发生了日食。京城(cheng)里看不见日食(shi)的情况，黄(huang)琼把所听见的(de)情况告诉(su)皇上。
皇(huang)太后招他问日食遮了多(duo)少。黄琼思索答案却不(bu)知道如何回答日(ri)食的情况。黄琬当时(shi)7岁，在旁边，说：“为什么不说(shuo)日食剩下的(de)就像刚出来的月亮(liang)呢?”黄琼恍(huang)然大悟，立刻用他(ta)的话回答诏书(shu)，深得太后的(de)喜爱。
扩展资料(liao)：
《后汉书 黄琬传》表达：
黄(huang)琬的回答巧在(zai)没拘泥于固定的思维(wei)，而是开(kai)动脑筋，在考虑问(wen)题时换了个(ge)全新的角(jiao)度。将日(ri)食剩下的比作刚(gang)出来的月(yue)亮。那么(me)开始时的日食情况就给(gei)人以想象空(kong)间。这表现(xian)出黄琬从小就机(ji)敏过人，善于观察，善(shan)于思考，机智聪(cong)慧，也难怪此后创(chuang)造了丰功伟绩。
这个故事说(shuo)明人的思维(wei)不能拘泥于固定的格式(shi)，看问题要从多重角(jiao)度发掘问题(ti)、分析问题，这运(yun)用到你的(de)学习中就(jiu)是要放开思维、开动脑筋(jin)，在考虑问题时不妨换(huan)个角度。
