《言(yan)默戒》文(wen)言文翻译：邻人(ren)有一只鸡在夜里打鸣(ming)，厌恶它不吉祥(xiang)，便把它烹(peng)吃了。过了几天，另一只鸡天亮了却(que)不打鸣，便又把它(ta)烹吃了。过后(他(ta))对我说："我家的鸡有的夜(ye)里打鸣，有的早(zao)晨却不打鸣，对这种(zhong)不吉祥怎(zen)么办?"我告诉他说："鸡打(da)鸣能对人不吉祥吗?只不过它们自作不吉(ji)祥罢了。有的夜(ye)里打鸣，鸣得不是时(shi)候;早晨(chen)不打鸣，不打(da)鸣也不是时(shi)候，那是它们自己不吉(ji)祥而导致被(bei)烹吃的，同(tong)人又有什么关系呢?如果它们按(an)时打鸣，那(na)么人将依靠它们报(bao)晓，谁还会烹吃它(ta)们呢?"我又想到：人的发言(yan)与沉默和这件事有(you)什么不同呢?不应发言(yan)而发言，同应(ying)当发言而不发言，都足以招来灾祸啊。所(suo)以写下来作为(wei)发言和沉默(mo)的告诫。
原文：
邻之人(ren)有鸡夜鸣，恶其不祥(xiang)，烹之。越数日，一(yi)鸡旦而不鸣(ming)，又烹之。已而(er)谓予曰："吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥(xiang)奈何?"
予(yu)告之曰："夫(fu)鸡鸣能不(bu)祥于人欤?其自为不祥(xiang)而已。或夜鸣，鸣之(zhi)非其时也;旦而不鸣，不(bu)鸣非其时也，则(ze)自为不祥而取烹也，人(ren)何与焉?若(ruo)夫时然后鸣，则人将赖(lai)汝以时夜也，孰(shu)从而烹之(zhi)乎?"
又思曰："人之言默(mo)，何以异此?未(wei)可言而言，与(yu)可言而不言，皆足取祸(huo)也。故书之以(yi)为言默戒。"
