择(ze)其善者而从之(zhi)，其不善者而改之(zhi)的翻译是：选择他们的长(chang)处来学习，如果看(kan)到他们的缺点要反省自(zi)己有没有像他们一样(yang)的缺点，若有，要一起加以改正。语(yu)句出自《论语十则(ze)》，这句(ju)话受到后代知识分子(zi)的极力赞赏。他虚心(xin)向别人学习(xi)的精神十分可贵，他(ta)不仅要以(yi)善者为师，而且以不(bu)善者为师，这其(qi)中包含有深刻的哲理。
原文：
子曰：“学而时习之，不(bu)亦说乎?有朋(peng)自远方来，不(bu)亦乐乎?人不知而(er)不愠，不(bu)亦君子乎?”(《学而》)
曾子(zi)曰：“吾日三(san)省吾身：为人谋而不忠乎(hu)?与朋友交(jiao)而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰：“温故而知新，可以(yi)为师矣。”(《为政(zheng)》)
子曰：“学而(er)不思则罔,思而不(bu)学则殆。”(《为政》)
子(zi)曰：“由，诲女知之(zhi)乎!知之为(wei)知之，不知(zhi)为不知，是知也。”(《为政》)
子曰：“见贤(xian)思齐焉，见不贤而内自(zi)省也。”(《里仁》)
子曰：“三人行，必有我师(shi)焉。择其善者而从(cong)之，其不善者而改之(zhi)。”(《述而》)
曾子曰：“士不可(ke)以不弘毅，任重而道(dao)远。仁以为己任，不亦重乎?死而(er)后已，不亦远乎(hu)?”(《泰(tai)伯》)
子曰(yue)：“岁寒，然(ran)后知松柏之后(hou)凋也。”(《子罕》)
子贡问曰：“有一言而可以终(zhong)身行之者乎?”子曰：“其恕(shu)乎!己所不欲，勿施(shi)于人。”(《卫灵公》)
译文：
孔子说:"学习(xi)并且按时地去复习，不也很快(kuai)乐吗?有志同道合的(de)人从远方来(lai)，不也很高(gao)兴吗?别人(ren)不了解我但(dan)我不生气，不也(ye)是道德上有修(xiu)养的人吗?"
曾子曰：“吾(wú)日(ri)三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuan)(chuán)不习乎?” (《学而(er)》)
孔子(zi)说：“复习学过的知识，可从中获得新的(de)见解与体会(hui),凭借这(zhe)点就可以当老(lao)师了。”
孔(kong)子说:“只学习却不思考(kao),就会感到迷茫而无所(suo)适从，只是思(si)考而不学习，就会(hui)疑惑而无所得。”
孔子说：“仲由啊，让为(wei)师教导你对(dui)待知与不知的态度吧(ba)!知道就是(shi)知道，不(bu)知道就是不(bu)知道，这才是聪明的(de)。”
孔子说：“看见有才(cai)能的人(德才兼备(bei)的人)就向他学习，希(xi)望能向他看齐;看见不(bu)贤的人，就反省自己有(you)没有和他一样的缺点，有要改正。”
孔子说：“几(ji)个人在一起行走,其中必定有可作(zuo)为我的老师的人，要选择他们的(de)长处 来学习，如(ru)果看到他们的缺点要反(fan)省自己有没(mei)有像他们一样的缺(que)点，若有，要(yao)一起加以改正。”
曾子说：“有抱负的(de)人不可以不胸(xiong)怀宽广，意志坚定，因(yin)为他肩负着重大的使命(ming)(或责任)，路(lu)途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己(ji)的使命，不(bu)也很重大吗(ma)?直到死才停止，这不(bu)也是很遥远吗?”
孔子(zi)说:"直(zhi)到每年中最(zui)寒冷的季节,才知道松(song)柏(bǎi)是最后落叶的。" 深刻含义：人们要(yao)经受得住时间的考验(yan)，也以松柏为喻(yu)，谈人应当具备(bei)坚毅的品(pin)格!
子贡问(wen)道:"有没有可以终身奉(feng)行的一个字呢? ”孔子说：“那(na)大概就是‘恕’字吧!自己不(bu)喜欢的事物，不要强(qiang)行加于别人身(shen)上。”
