假亦真(zhen)时真亦假，无为有(you)处有还无的意思是：把真实的视(shi)为假的，时间(jian)久了假的便成了真实(shi)的。把(ba)不存在(zai)的东西说成(cheng)是存在(zai)的东西时，那捏造的事实终将(jiang)还是虚幻的(de)。
【出处】：清·曹雪芹《红楼梦》第一回中(zhong)太虚幻境对(dui)联。
【原(yuan)文】
士隐(yin)接了看时，原来是块(kuai)鲜明美玉，上面字迹(ji)分明，镌着“通灵宝(bao)玉”四(si)字，后(hou)面还有几行小字(zi)。正欲细看时，那僧(seng)便说已到幻(huan)境，便强从手中(zhong)夺了去，与道人(ren)竟过一(yi)大石牌坊，上书四个(ge)大字，乃是“太(tai)虚幻境”。两(liang)边又有一幅对联，道(dao)是：假作真时真亦(yi)假，无为有处(chu)有还无。
【译文】
甄士隐接(jie)了看时，原来是块鲜(xian)明美玉，上面字迹(ji)清楚，刻(ke)着“通灵宝玉”四个字(zi)，后面还(hai)有几行小字。正想细(xi)看时，那僧人(ren)就说幻境(jing)到了，便从(cong)手中抢(qiang)回，和道人经(jing)过一石牌坊(fang)，上面写(xie)四个字“太虚幻境(jing)”。两(liang)边又有一(yi)幅对联，是：“假作真(zhen)时真亦假，无为有(you)处有还无(wu)。”
【作品背景】
《红楼梦》，中国古(gu)代章回体长篇(pian)小说，又名《石(shi)头记》等，被列为(wei)中国古典四(si)大名著之首，一般认(ren)为是清代作家曹雪(xue)芹所著。小说以贾(jia)、史、王、薛(xue)四大家族的兴衰为背(bei)景，以富贵公子(zi)贾宝玉为视角(jiao)，描绘了(le)一批举(ju)止见识出于须(xu)眉之上(shang)的闺阁佳(jia)人的人生百态。
【作(zuo)品赏析】
总的来说，现(xian)实世界盛极必衰，泰极否来(lai)。没有美好事物能长(chang)久存在的(de)。所以(yi)说现实世界就(jiu)像梦幻一样，而普通(tong)人都是在以假作真(zhen)。而太虚幻境是神仙(xian)住的地方，在书中(zhong)是真实的，只(zhi)不过对普通人来说(shuo)接触不到，反被当成(cheng)了虚假。
